這個時代，對於性的問題談論得比過去多了，連小孩子都會冒出一句：
某某人性感。
許多人將性當成愛情的條件之一，甚至覺得性生活不和諧，得不到滿足，那就缺少了構成愛情的關鍵要素。
於是，就會有人以身試愛，也用發生性關系來證實愛情的深淺。
影視作品更是在這個環節上大做文章。
我個人的看法，愛情和性關系不大，婚姻才與性有關系。
沒有走進婚姻，就沒有必要考慮性。
因為許多相愛的人不一定會終成眷屬。
每個人都有自己的親身感受，這是騙不了自己的。
我是個記憶力很好的人，能回憶起少年時代對異性的感覺。
那是純真的，不帶有任何荷爾蒙之類的色彩，但是又與男同學不一樣。
到底哪裡不一樣又說不清楚。
就是喜歡和她在一起，說話聊天，做功課，偶爾也會打打鬧鬧。
在一起的時候，時間總是過得那麼快。
分開的時候，度日如年。
為了在放學的路上可以多陪她走一段路，我和離她家很近的男同學成了朋友。
每到放學，我就可以看到她回家的背影，看著她走進自家的籬笆小院。
我到男同學家裡，一起寫作業。
回家的路上可以路過她家，就會向她家的院落裡張望。
遺憾得很，無數次的張望，隻有一次看到她，在院落前的小菜園裡拔幾棵大蔥，還在剝蔥皮。
那年，我的心情是極快活的，總盼著去上學，努力把字寫得漂亮，功課也很用心，學習成績一路飆升。
這一切都與她清澈明亮的睛睛，白裡透紅的臉頰，開心爽朗的笑聲交融在了一起，成為少年時代最美好的回憶。
在少年時代，似乎沒有什麼愛情之類的概念，連喜歡這類詞都說不出口，就是見了面開心雀躍，分開時就無比想念。
如果說這是友誼，我想是不對的，因為這種美好的感覺是不可能發生在同性之間的。
有人說，這叫早戀或者初戀，是不成熟的。
我倒覺得這種美妙的、不摻雜任何生理慾望的，隻在內心生發出來的喜愛與思念，才是真正的愛情，與性和荷爾蒙毫無關系，與友誼和理解倒是關系更密切一些。
我們都知道梁山伯與祝英臺的愛情故事。
從多方資料來看，兩個人並沒有什麼幹柴烈火的翻雲覆雨，但卻愛得那麼深摯。
若不能結合，就以死殉情。
這才是中國人的愛情，代表著中國人對美好愛情的追求和向往。
阿詩瑪的故事中，阿詩瑪與阿黑兩情相悅，就是跳舞和對歌，絲毫不涉及與性相關的內容。
電影故事片『蘆笙戀歌』中，娜娃與紮托，愛得那麼深，也沒有什麼過火的行為。
那首『婚誓』傳唱了一年又一年。
我的看法是：愛情就是愛情，沒那麼復雜。
看到一個異性心生喜悅，無私心也無雜念，而且是專一的，『隻為伊人飄香』，那就是愛。
至於婚姻，就是為了讓彼此有更多的時間和機會在一起。
因為在一起的時候快樂啊！一旦步入了婚姻，性才會發生，才需要面對。
不僅要面對性，還要面對各種困難和問題，要一起承擔社會的、家庭的責任。
所有的問題不再是個體的私人問題，而是兩個人共同面對的問題。
無論是喜是憂，是苦是甜，只要兩個人同心同德，就可以。
若是再算自己的小賬，考慮對方能不能滿足自己的生理需求，已經是在破壞團結了。
時下較流行的說法：人都是自私的，愛情是自私的。
我不認同這類說法，也不想說人必須要大公無私。
我隻想說，人與人之間要團結向上，彼此關懷，互相鼓勵，為著建設更美好的生活而不懈努力，一榮俱榮，一損俱損。
誰要是跑偏了方向，搞分裂，隻考慮自己，就會失去朋友，也會失去愛情。
頭腦正常的人絕不會因為對方『優秀』『漂亮』就允許其冷漠和背叛。
這是原則問題，也是人道主義的問題。
最後我明確一下：愛情是珍貴的，和性沒什麼關系。
隻有建立在珍貴的愛情基礎上的婚姻和性，才值得雙方去認真面對和探索。
否則，就沒有探索的必要。
我相信，也堅信，一個健康的社會形態中，人們不會動不動就談性，談愛。
因為這太珍貴，太不易得了。
不到關鍵的時候，還是少談及的好。
我的文章和作品中，談及這類問題的時候是極少的。
如果不是受到『某種現象』的幹擾，我甚至想不到要寫這樣的文章。
需要思考的問題不是有很多嗎？為何要在這類問題上轉圈圈？
家庭是組成社會的最小單位，家庭的健康有助於社會的穩定和發展。
而組成家庭的粘合劑就是愛情，性生活又是家庭生活正式開始的標志。
愛情問題就是一個非常關鍵的問題，需要認真對待。
對於從事文學藝術工作的人來說，最好是長點腦子，長點心！要有一個系統的愛情觀。
就算是揭露現實社會中的不良現象，也請站到一定的高度去揭露，而不是越寫越下流無恥，連普通讀者的道德高度都達不到。
從我個人的實際體會和經歷來說，那些露骨的描寫，混亂的人際關系距離我非常遙遠，幾乎就是胡思亂想，就是沒事兒閑的。
也許淳朴的勞動人民都是這麼想的吧？我感覺身邊的人差不多都這樣，他們也都是淳朴的勞動者。
我隻是講述自己的真實感受和真切的想法，而不是什麼理論，談不上正確還是錯誤。
讀者們只要知道，這世界上還有人這麼想，就足夠了。