女人天生就有對性的需求，但在中國古代封建社會，女人在性方面受到嚴重的壓抑和剝削。
對於那些在閨閣裡呆了十幾二十年的孤獨女子，喪夫或被丈夫拋棄的寡婦，那些對性有著強烈渴求的古代女子，面對漫漫孤獨夜，她們該何去何從？古代女性孤獨了怎麼辦？
是繼續壓抑還是想辦法釋放身體需求？很多人選擇了後者。
我們來看看古代這些饑渴的女人選擇的『釋放』方式。
1.和同樣饑渴的女人搞同性戀。
由於中國古代女性生活的封閉性，女性大多局限於婦婢之間的活動。
於是，女同的現象歷代都有，有的是上層社會有精神戀愛的同性戀，比如小姐和丫鬟、閨蜜之間。
比如明代文學家李漁的劇本《憐香伴》，就描寫了一個女性同性戀的故事。
這是關於一個年輕的女孩，石雲，誰遇到了一個聰明和美麗的女孩名為玉華。
他們彼此相愛了。
石雲答應玉華，她會盡力讓她成為丈夫的妾，這樣他們就可以在一起很長一段時間。
後來，她如願以償。
在很多古代小說和史書中，對女同性戀有一種包容甚至欣賞的觀念。
人們認為女同性戀是閨房中不可避免的習俗。
只要不違反『男女大防』，女人之間談戀愛是無傷大雅的。
還有，在《紅樓夢》這樣的經典精華裡，有很多關於同性戀的故事。
比如，就像明清時期大男子主義盛行一樣，廣東順德也有很多蠶女不嫁，願做一輩子處女。
他們被稱為『老阿姨』，一起住在一個叫『阿姨家』的地方。
傳統上，養絲的地方被視為聖地，男性不得入內，所以『姨媽家』也禁止男性入內。
這些蠶女都是結盟的，絕對不會嫁到外面去。
他們成為姐妹，像夫妻一樣親密，同甘共苦，一生一世。
2.用假陽具之類的器具手淫。
在古代，女同性戀也有性關系。
比如互相安慰，手淫，口交等等。
年有一種『雙頭娼妓』，是一種短棍，邊緣用木頭或象牙制成，用兩根絲帶系住。
一個女人把這種妓女放在自己的陰道裡，用類似男人陰莖的帶子綁在身上，讓另一個女人通過摩擦獲得性滿足，獲得快感。
，還提到了女性用於自慰的性裝置。
明代文學家陶在《秘戲圖考》卷十中對壯陽植物和女性生殖器的描述是：『韃靼地野馬或蛟龍交好，夢遺來地。
長久以來，始如筍，儉於上，鱗有筋，形絕陽剛陰，謂之鎖陽。
即肉從榮等。
或者『妻中奸夫出嫁，得了陽氣，勃然大怒』挖土、洗地、剝皮、削薄、曬幹、去填藥，比從容容強一百倍。
“
當時民間流行一種叫『蓮藕』的自慰工具，價格便宜，用起來很舒服。
先將食用蓮藕去皮，然後烘幹成白色圓柱體。
因為蓮藕的優點是摩擦後會自然滲出一層粘液，不會損傷女性嬌嫩的下半身，所以很受江戶女性的喜愛。
蓮藕和各種情趣用品在中國或其他國家的歷史上或許都有記載，但說到開放，相信日本是榜上第一。
，描述了女性自慰用的東西——『綿鈴』，即放置在陰遲改滑道內的一個空心小銀球。
3.用『磨鏡』來緩解自己的性困擾。
古代宮女多以『磨鏡』來解決自己的性孤獨和壓抑，民間也有不少『磨鏡』的女性。
最多最高級的是古代尼姑和道姑。
大多數女性自慰是為了安慰對方，但也有一種性行為叫做『磨鏡』，即兩個女性互相摩擦陰蒂和陰唇。
中有這樣一個圖文：『魚躍式。
讓兩個女人身體上下傾斜，互相摟抱，以為交接了。
當各家各戶和諧自摩擦時，魚嘴就會張開，會以魚唰的形狀遊動』
同性戀女性在劣等妓女中也很受歡迎。
『姐妹』生死與共，日夜奮鬥。
也許是碼臘因為妓女長期從事賣淫活動，對男人的性交已經麻木，精神上渴望同舟共濟的溫柔。
也記載了清末民初上海有一個所謂的『磨鏡黨』，是一個女同團體。
本書第38卷《醫心方》，胡雲妓女，姓名不詳，住在公共租界恩慶裡，是上海八怪之一.男人很少，但女人很少。
洪是首席，兩個女人相愛，比男女更親密；不時因嫉妒發生爭執，由洪判斷黨員服從命令殲碼，不敢違背。
4.與狗和其他野獸性交。
在古代，也有很多女性與猛獸性交的記載。
比如《輟耕錄》引用清朝的楚人說『潘玄之妻與狗交媾。
漢王廣川與裸宮人交朋友。
皇帝在西園弄狗來配人。
最好有個帶羊的老婆。
沛縣磨女驢。
杜修的妻子石雪和她的狗。
宋文帝，孟慧，吳興，和狗做愛。
安史殺女與鵝為友。
土耳其人和狼交朋友。
的女配應和。
陜西販夫走妻與馬交朋友。
王的妻子和猴子交朋友。
“
又說：『臨安有妻有狗。
首都有女人，還有驢。
一個來自楚國的女人和一隻狐貍交朋友.這世界怎麼了？”
5.性快感不足時選擇虐待。
從古籍和色情小說中，很少記載男性在性交過程中虐待女性。
有時會記錄下性交過程中的一些『撕咬』和『扭打』，男女雙方同時有快感。
在中，寫的是男人如何在性交前在女人身上放三根香，一根在她的乳房之間，一根在她的腹部，一根在她的陰阜上，然後點燃。
但這是關於女性是否願意這樣做，它增加了性快感。
也許，這就是女性性變態中的受虐狂。
但女性對女性實施性侵的例子很多，大多是嫉妒和對對手的報復，以及滿足自己的快感。
據公元《金瓶梅》年的記載，廣屈有兩個最寵愛的妻子和王弟玉。
在他生病的時候，有一個叫趙鑫的女孩照顧他，很疼愛他。
從那以後，趙鑫就開始嫉妒其他姬飛。
她曾經誹謗和中傷一個叫王慶的姬，說她在畫師面前赤身裸體，用皮鞭抽打王慶，以至於朱姬用燒紅的鐵簽燒她，王慶逃走，跳井自殺。
趙鑫讓人把她拉起來，用木棍捅她的陰道，然後割掉她的鼻子、舌頭和嘴唇，把她的屍體煮熟。
趙信先後殺了十幾個女人，還經常暴飲暴食，讓藝妓裸舞，完全是一種變態的虐戀。
清代小說《秘戲圖考》中，也有一個宋夫人發現丈夫在外偷偷養小三的故事。
宋夫人帶著仆人去找那姑娘，把她帶回家，叫人把她脫光了衣服，在課堂上露了臉，用鞭子抽打那女人，還剃了她的頭發。
宋太太從虐待中感受到了性的滿足。
女性虐戀、虐戀在古籍中相當常見。
很多怕老婆的故事，比如《吼河東》，其實都是女性虐戀的表現。
6、采取肛交等非正常性交方式。
古代女性性手段和方式的變態現象，在色情小說中可見一斑。
比如《清稗類鈔》中經常提到女性給男性口交，稱之為『品笛』。
還有喜歡肛交和自慰的女性:『本來，一個女人就有問題。
每當她性交時，她隻需要教一個男人幹她後院的花，在下面摩擦她的核心，否則，她會問為什麼她不適合』
『先令女人的馬倒下了，工作被放到了後院的花裡
另外，其他情色小說，比如《洪奶奶與婦女昵》等。
經常提到喜歡肛交的女性的例子。
而古代女性的性變態，大多是因為心理異常和環境閉塞。
女性對男性或女性的性虐待，大多來源於不寬容，害怕失去自己的性對象。
至於肛交等不正常的性方式，也是因為性刺激，獵奇，或者淫蕩變異。
尤其是同性戀，不能不說與中國女性的特殊禁錮和傳統偏見認為男女性交是犯罪行為有很大關系。