“萬惡淫為首，百善孝為先”，這是大家從小就被教育的真理，而介於”淫”字的特殊性，長輩或老師往往不會去解其義，而隻管重復吟曰：莫要不學無術，孝順是人最需要獲得的品質。
其實在現代語言中，”淫”普遍被理解為荒淫好色，但是此意如果用在這一句話中，是否有些言過其實？殺人放火、縱惡行兇哪一個不比好色更加嚴重，為什麼都排不上萬惡的首位呢？
在解答這個問題前，我們先來看論語中的一句話，『論語·八佾』中評價『詩經』中的經典曲目『關雎』時，說了這樣八個字：”樂而不淫，哀而不傷。
“哀而不傷，意思很明顯，就是哀傷但不傷及肺腑，能適可而止。
這兩句話結構和語法都相同，所以解讀也應該類似。
而如果將”樂而不淫”翻譯為”快樂但不好色”那肯定是不合適。
樂而不淫，正確的解讀方式是：快樂但不過分。
就是說，即使一個人再高興，表現出的情感也應有所節制，不能太張揚放縱。
從此可以看出，”淫”不僅是我們想象中的那樣，它還可以開發出更多的可能性！
那麼”萬惡淫為首”中的”淫”究竟是什麼意思呢？其實它和”樂而不淫”的意思相同，也表示過分、過度的意思，這句話是說：人的過度的慾望才是萬惡的本源！不得不說，這句話真是一針見血，將人性剖析得很到位，慾望可以令一個人墮入無邊黑暗。
這句話產生的社會土壤，當然與中國根基深厚的傳統中庸學有關，中庸講究不多不少剛剛好，是辯證哲學觀念，對任何事物都不能采取極端態度，所以對慾望既不可不取也不可過度，如果過分了，那麼就會是萬惡之首！
當然也有很多人始終秉持著好色論，認為好色就是萬惡的首要罪惡，比如說『水滸傳』中高衙內陷害林沖的目的就為了霸占林沖的妻子，從而滿足他的”淫”。
據此得出結論：淫心是犯罪的起源。
然而小解認為這個判斷是隻見皮毛未見本質，首先，高衙內想要占有他人妻子，難道這不是想要的太多，難道不是慾望太大嗎？其次，高衙內不僅貪色，更貪贓枉法、舞弊弄權，這和好色沒關系了吧，純屬是他的慾望在作祟！
所以，”萬惡淫為首”中的”淫”就應該是過度的意思，而不是言色。
耳朵都快聽出繭子的一句古語，想不到自己誤讀了幾十年，估計大家都是這樣的情況吧！現在看完小解的解讀後，不知大家是否有所觸動呢？