古人12條撩妹技巧,俘獲絕世美人芳心 無關財富地位。

一、閨房

美人居住的地方,同種花的園子,插花的瓶子。

撐傘小橋上,浣紗溪流畔,撫琴亭閣下,斜倚欄桿旁,曲欄紆徑,花草掩映,自然最是相宜。

即便身在高樓曲房,沒有多餘空間,也應營造小屋一間,擺放些清雅器物。

盆景插花是必不可少的,因為美人是花的本尊,花即是美人的變身。

瓶花盆卉,不光可以養眼,還可以襯托美人妝容。

二、首飾衣裳

佩戴的飾品不可太多,但沒有也不行。

無論淡妝濃抹,總是要適合本人氣質。

首飾隻需三兩件,疏疏散散,才有畫意。

如果滿身穿金戴銀,珠光寶氣,就跟展覽叫賣的差不多了。

服飾在不同的季節有不同的風格。

春服宜倩,夏服宜爽,秋服宜雅,冬服宜艷。

見客應穿著莊重,旅行宜選淡遠縹緲,看花時穿素凈灑脫之衣,賞雪卻要盡量著濃艷俏麗之服。

不管哪種材質的衣服,都以寬衣闊帶為好,長袖廣襟,更能襯托女子慵懶輕盈體態。

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三、選侍
  美人不可無伴,就像嬌花不能沒有綠葉襯托一般。

假使滿樹禿枝上僅一朵孤蕊盛開,即使花開得再美,也是大煞風景之事!有幾個同伴隨從左右,時令烹茶、焚香、澆花、看畫、讀詩、寫字等。

陶怡性情,不可喧鬧長舌。

四、雅 供
  閨房長日炎炎,必須款具作陪。

下列適宜擺放美人閨房的清供器具名目:
  天然椅 藤床 小榻 禪椅 香幾 筆硯 彩箋
  酒器 茶具 花瓶 鏡臺 繡具 琴簫 棋秤
  至於床帳被褥,總是雅淡為上,每日勤於整理,務必時其陳設清潔有序。

五、 博 古
  女人能夠讀書識字,便平添一種風致。

閱傳奇、觀圖畫,是閨門中的通識。

要說女子的偶像,觀音菩薩像是女中之佛,何仙姑像是女中之仙,花木蘭、紅拂女是女中之俠。

顧愷之『女史箴圖』中諸美女遺照,溫柔知禮,都是女中模范,閨閣當中宜懸掛這些古代名媛的畫像。

讀書既多,若能相與參禪唱偈,說仙談俠,真可改觀暢意,滌除塵心俗腸。

如通曉『宮閨傳』、『列女傳』、 『西廂記』、『牡丹亭』、紅樓聊齋,以備談述歌詠,共話古今奇勝,紅粉自有知音。

 

六、神 態 情 趣   
  美人需有態、有神、有趣、有情、有心。

檀唇烘日,媚體迎風,喜之態。

星眼微瞋,柳眉重暈,怒之態。

梨花帶雨,蟬露秋枝,泣之態。

鬢雲亂灑,胸雪橫舒,睡之態。

金針倒拈,繡榻斜倚,懶之態。

長顰減翠,瘦臉綃紅,病之態。

惜花愛月為芳情,停蘭踏徑為閑情,

小窗凝坐為幽情,含嬌細語為柔情,

無明無夜、乍笑乍啼為癡情。

鏡裡容,月下影,隔簾形,空趣也。

燈前目,被底足,帳中音,逸趣也。

酒微醺,妝半卸,睡初回,別趣也。

風流汗,相思淚,雲雨夢,奇趣也。

神麗如花艷,神爽如秋月,神清如玉壺冰,

神困頓如軟雲雨,神飄蕩輕揚如茶香如煙縷,乍散乍收。

以上所述都是美女動人之處,撩人之境。

神態情趣諸境界中,得神為上,得趣次之, 得態、得情又次之,至於得心,就一言難盡了。

姑蘇臺半生貼肉,不及若耶溪頭之一面。

紫臺宮十年虛度,那堪塞外琵琶之一聲。

故有人屢屢苦求不得,而有人反得之於隻言片語,

有人遍尋多年不得,有人得之於邂逅相逢。

有人千般愛護、萬種殷勤了不動念,而一番怨別,卻得美人相思千古。

或苦戀終身不得,無心者偶得之;或有生前不得,死後得之。

古人說:九死易,寸心難。

七、及 時 行 樂
  美人從少年直到老去時光,每日每夜,都有值得流連的賞心樂事。

十五六歲時的少女,就像柳絲的金線,蘭花的嬌蕊,清明谷雨前的茶葉嫩芽。

身體散發幽香,面容上新剝雞蛋一般的光澤。

長到成年之時,就像正午的太陽,十五的月亮, 臉如盛開的桃花,神態如清風吹拂的春水,無不逞之容,無不工之致,亦無不勝之任。

及到徐娘半老,則如暮春之際更添風姿,容色漸淡而意態更加遼遠。

約略梳妝打扮,偏多雅致韻味。

如同窖藏的美酒,經霜後的柑橘,歲月的熏陶增加了她的芳香甘美。

此終身快意時也。

春日艷陽之下,著一襲薄紗籠罩玉體,攜手美人踏青遊野,名花襯托之下,滿目芳菲,此時的美人才顯花王本色。

入夏之際,好風自南窗吹來,美人香肌半裸,慵懶午睡。

浴罷相擁竹席共眠,冰肌玉骨,幽韻撩人。

秋來涼生枕席,小樓上明月照進紗窗,抱美人同坐。

或相約池上操舟,美人在側,心神隨小船搖蕩顛簸,荷花從中嬉鬧,驚起鷗鷺翩翩。

隆冬雪花滿天飛舞,一片白雪世界,獨對紅妝玉人,擁爐接膝,自然別有春生。

這是一年四季的樂事。

晨起鏡前梳妝,從後擁起笑問她夜來花事。

暖陽下闌珊午夢,揭開窗帳偷窺美人睡態。

夜半沉寂之時,枕畔輕輕細語,情話綿綿。

陽光已灑滿床席,強要抱住她繼續懶睡。

這又是一天之中的樂事了。

八、晤  對 《會面交談》
焚香靜坐,品茶煮水,清談閑聊心賞者為上,

玩笑戲謔,角技爭鋒、攜手閑玩者次之,

擺酒設菜、搖骰猜枚、高聲大氣者為下。

  

  九、鐘  情
  古人愛對草木竹石都是富有深情的,對美人必須情真意摯。

女人高興歡喜的時候應該陪同她歡暢,

女人生氣的時候要替她舒難解困,

愁怨滿懷的時候則需要寬慰她,

生病病了應該憐惜疼愛,盡心照顧。

其他起居日常,噓寒問暖,殷勤調護是必備的,別離前後的約會小聚,分開時的問候打聽,尤其要留心在意。

畢竟一生之中形骸不離,同甘共苦,貫徹始終者,除了愛你的女子,很難有其他人了。

  十、借 資
  美人天生具有文韻,有詩意,有禪機。

她的一顰一笑,都可以開啟人的靈感。

美人臨去秋波那一轉,正是一種最高妙的境界,如能參透美人,對為文作詩,參禪悟道,都有極大幫助。

  十一、招   隱
  謝安的鞋,嵇康的琴,陶淵明的菊花,都是這些高人雅士的寄托。

其實古來也有很多因為美人而退隱的高士,那是記載的人不好意思說。

美人確實能讓人泛起歸隱之心,美麗佳人,有讓人淡忘名利的魔力。

真正的英雄豪傑,能遇到一個紅粉佳人作知己,攜手林泉。

身前有一株解語花,能伴白日消磨;幾朵枕席上的雲彩,可助清宵冷夢。

秦人避世,也要選燦爛花開的桃源,無情禁欲的歸隱,不能有長久的安樂。

  十二、達  觀
  男人好色就應該老老實實的承認,好色卻又不誠實,實在是自欺欺人。

況且好色於人並沒有什麼害處。

堯舜的後代,沒有妹喜、妲己這樣的所謂紅顏禍水來害他吧,但他們卻在桀紂之前把天下弄丟了。

司馬相如琴挑卓文君而才名不減,郭子儀姬妾滿堂而朝廷仍然依重。

英雄成敗,和他們好色不好色沒有關系。

所謂色能傷生害命的昏話,尤為荒誕不經。

彭祖活了800歲,沒聽說他是鰥居而老;夭壽的嬰孩又何曾被美色荼毒過呢?而鳧歾莫廷。

世上夭折的、病死的、戰死的、火燒死、水淹死的,難道都是因為被美色所害麼?人隻不過是因為怕死,所以才有禍福得失、種種稀奇古怪的理由。

若明白生命的長短乃是 天定,無論趨避都是白費工夫,就能勘破生死。

美色是上天的恩賜,可以保身,可以樂天,可以忘憂解愁,可以盡養天年。