有人說『生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野』，生活不僅僅有柴米油鹽的束縛，也有燈紅酒綠的吸引，有那些頹廢厭世的人，也有那些努力拼搏的人；生活有美好自由的一面，也有文化約束的一面，許多的俗語其實也展現著文化的約束，你聽過『樹怕三搖，女怕三撩』嗎？知道這句話其中的含義嗎？
樹怕三搖
許多人看到『樹怕三搖』時，會說那些小樹苗，在根莖沒有長穩的情況下，肯定是害怕多次的搖晃的，這樣搖晃會讓樹苗無法成長，俗語來源於生活，俗語的流傳一般都是映射家庭的生活，因此『樹怕三搖』或許不僅僅是那麼簡單。
『爾雅』裡說『屏謂之樹』，這裡的樹就是古人說的屏風或者照壁，這東西就代表著一個家庭，『新唐書』裡說『本根一搖，憂患非淺』，這裡的搖是指動搖的意思，『漢書』裡說『將搖舉，誰與期』，這裡的搖是疾的意思，一個家庭的建立和穩定，最怕的是動搖根基和揠苗助長式的發展。
隋煬帝楊廣也算是一個雄才大略的皇帝，然而他在繼承帝位以後，開始了大踏步的向前走，短短的十幾年內，不但開鑿運河，還開科取士，營建東都洛陽，要知道大隋的建立是在關隴貴族的支持下開創的，隋煬帝的種種動作，意在多方面擺脫那些貴族的束縛，可是人是不可能一口吃下胖子的，最終在江山風雨飄搖時，那些貴族有的找到了新的皇室代言，有的自己揭竿而起，楊廣的步子邁得太大了。
女怕三撩
一個家庭的發展害怕動搖根基，然而想要保持一個家庭的穩定，不光要有人在外敢打敢拼，還要有人在內維持家庭的和諧，從社會發展的軌跡來看，維護家庭穩定的職責，大多時候都是女性來完成的，那麼『女怕三撩』是說啥呢？
『聊齋志異』裡說『屢撩之』，這裡的撩是挑逗招引的意思，大概的意思就是，女性本身是感性的，如果長時間的挑逗招引的話，意志不堅定時就會使她動心，『水滸傳』裡的潘金蓮，不就是在西門慶的多次挑逗下淪陷了嗎？人性是不值得實驗的，如果想要保持那份定力，最好就是一開始就拒絕，只要默許就會有淪陷的一天。
『北齊書』裡說『凡人取果，宜待熟時，不撩自落』，這裡的撩是挑撥的意思，大家常說『三個女人一臺戲』，一個公司裡面，如果有一個挑撥是非的女性，那麼用不了多久，其她的女性多少都會帶有是非在嘴邊，『大江大河』裡面的程開顏，最後在別人的挑撥之下，基本上就算是喪失了自我，寧願相信別人的言語，都不願相信自己同床共枕人的清白，最後讓自己的家庭走向了分崩離析的境地。
女性是偉大的，是一個家庭或者社會發展中不可或缺的一個群體，然而女性也有著這樣那樣的缺點，在為生活拼搏的路上，女性做好自己的事情，或許就是完美的。
結語
生活中有著這樣那樣的辛勞，大家無不為了幸福而美好的生活而努力拼搏，但是在守護一個家庭的幸福時，需要做的工作還是非常多的，不僅僅是身體力行的勞動，還要有智慧的引導，既有男性在外地拼搏，也有女性在內的穩定，缺少一環都不會保持家庭的繁榮，這就是真實的家庭生活，需要大家的團結和努力，才能讓這個家庭變成一個繁華向上有希望的家庭。