前段時間從網絡上看到，羅馬尼亞一名18歲模特，在網上公開拍賣了自己的初夜，原因是為了改善家庭生活條件，初夜給了男友再被拋棄，還不如換來大量金錢。
起拍價85萬英鎊，成交價230萬歐元《約1700萬元》，購買者為香港富商。
據報道，該女孩父母已經和其斷離了關系。
初夜，這個美麗而帶有曖昧的詞，在古代幾乎象征著少女的生命
初夜，新婚第一夜，尤其是對女子而言是非常重要的，象征著由少女到人婦的轉變，”出嫁從夫”，初夜代表了自己的今後幸福和依靠，每個少女對於自己的初夜都是懷著嬌羞而幸福的念想，”初夜含嬌入洞房，理殘妝，柳眉長”，多麼美麗而浪漫。
在中國古代尤其是程朱理學之後，貞潔對於女子而言就是生命，”餓死事小，失節事大”，”從一而終”一直是對女子的基本要求。
“貞潔烈婦”是會被國家所褒揚，而”蕩女娼婦”則會被萬夫所指，甚至火燒、沉豬籠。
當然，這些都是封建社會糟粕，對婦女的壓迫，在現代社會，隨著女權主義的發展，早就被拋到”化糞池”裡，但大多數女性還是深受傳統思想影響。
初夜權，特權階層連女子的初夜也不放過
當初夜被作為某些特權階層的權力，對女子而言，初夜就從美麗的幻想變成了人生的噩夢。
“初夜權”一詞出現在中世紀的西歐，是指一地領主具有享用和當地所有中下層女性第一次的權利。
他們的理由是落紅是不祥之物，隻有領主才能夠抵抗這種邪惡。
當然，有很多學者質疑這種說法，認為沒有記載記錄。
但在封建制度中，地主要求佃農結婚必須向其繳納一定的款項屢見不鮮。
那麼問題就來了，如果佃農交不起會怎麼樣呢？我們想想欠了地主的債的楊白勞、喜兒的命運，再想想就是在現代社會，掌握著權力和資源的某些人玩弄的權色交易、潛規則等，就不難理解，雖然史料中沒有記載或是沒有明文規定，並不表明當時的現象是不存在的。
古代各地奇葩的初夜權規定
“天下之大，無奇不有”，不同的地區、不同的民族，對待初夜權有不同的習俗。
有的是奉獻給神靈。
古埃及有崇拜”金牛”之風，”金牛”就是身上特殊斑紋的公牛，少女要把初夜權奉獻給”金牛”。
古代印度獻給神的方式是由僧侶執行，印度王新婚三天也不得和王妃接觸，由最高僧侶和王妃共寢。
有的是由酋長、地主、君主執行，比如印度、孟加拉、法國等一些地區。
古代中國雖沒有明文規定，但”率土之濱，莫非王土；率土之臣，莫非王臣”思想之下，皇帝征召民女行使的也是初夜權。
非洲的利比亞人，會把女子初夜交給來客《如果你去當地做客的話可要小心你的小身板》。
甚至在有些地方如菲律賓，請人為處女”破瓜”還是需要付費的。
現代社會，初夜權被公開拍賣，倫理道德將被金錢徹底擊敗。
人可以有不同的民族、可以有不同的國家、可以有不同的宗教信仰，但都有共同的一種需要，那就是金錢。
一方面，我們積極的賺取金錢，以便更好的改善生活。
另一方面，我們又積極的構造各種道德圍墻，以便抵禦金錢的誘惑，防止徹底淪為金錢的奴隸。
所以基本上每個國家都提倡”君子愛財，取之有道”類似的要求。
當初夜權被特權階層所占據時，是人權的極度淪喪，社會的不公。
當初夜權被當做一種商品被自己公開拍賣時，體現的是人權的進步？還是道德底線以及人性的淪喪呢？這個問題值得思考，當人性都可以公開進行售賣時，金錢這一人類制造的產物，到底誰是誰的主人呢？
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