01
丁巳十月，即宋元豐五年，即公元1082年11月2日。
神宗皇帝加了一個兒子，名叫趙佶。
那就是宋徽宗，歷史上最著名的文學皇帝。
作為政治家，宋徽宗失敗了，這一點大家都不陌生。
但作為藝術家，徽宗是一位品位高的文人范藝術家。
一般認為，現存的宋徽宗畫一般有兩種風格：
一種比較簡單，
另一個非常華麗。
徐邦達先生認為，古朴的應為徽宗真跡，華麗精美的應為畫院畫師代筆。
比如遼博博物館的『瑞鶴圖』
故宮『祥龍石』圖片
波士頓美術館藏『五色鸚鵡』圖”
大都會藝術博物館『竹鳥圖』
等等
這些以徽宗名字命名的畫作，大小風格相似，原為『宣和瑞瀾書』冊頁。
據記載，『宣和瑞覽』卷15頁，1000冊，即15000篇。
當然，不可能都是禦筆，而是宮廷畫、禦筆題字。
02
關於徽宗自己代筆的問題，蔡靖的兒子蔡德寫了一本書『鐵圍山叢談』，明確記載了徽宗代筆的事實：
帝都丹青《趙佶》親身神醫，故名手無不入室供奉，代禦染書，故名不見經傳。
以『瑞鶴圖』為例：
雖然一千年過去了，藍色已經被氧化變暗，但依然可以看出藍色並不是均勻塗抹，而是根據實際天空疊加的煙熏效果，渲染出深淺不一、變化豐富的藍色。
『瑞鶴圖』在中國美術史上可以說是獨一無二的。
首先，題材獨特。
以前畫花鳥，對象很單一，要麼隻有花，要麼隻有鳥，而且多是花鳥+山石。
然而，宋徽宗的『瑞和圖』將花鳥與景物融為一體，不僅讓人感受到帝王的氣度。
宮殿富麗堂皇，仙氣十足，甚至似乎還有自己的仙樂BGM。
然後，看看這個不尋常的構圖。
畫面下部正中為北宋汴梁皇城宣德門。
中國建築的對稱美，使整個畫面的中心穩定。
正殿十分沉悶，視野中仍能看到配殿，層次豐富，環繞宮殿，祥雲環繞，線條流暢，使整個畫面栩栩如生。
並且宮殿與祥雲合二為一，形成一個整體平面。
祥雲劃過殿頂，引領我們的視線向上。
兩隻仙鶴立於殿頂，仰望天空。
畫面上方三分之二是湛藍的天空，萬裡無雲，挺拔明亮，恰到好處的皇家氣息。
十八隻仙鶴盤旋飛翔，幾乎沒有相同的姿勢，隻是眼神之間與同伴呼應，由內而外圍成三個圓環，緊緊相擁。
放大看每一隻鶴，造型精致修長，羽毛輕盈柔軟，每一筆都一絲不茍。
故仙鶴雖多，但多而不亂，畫面才不會倒塌。
整幅畫在絹紙上，用色低調、華貴、有內涵，用筆淡雅、淡雅，富有格調。
當然，還有他瘦削的金身，筋骨健康，獨樹一幟。
03
其實歷代皇帝都曾命人畫過這樣的吉祥圖，隻是繁花似錦，恨不得把吉祥物都堆起來。
但宋徽宗信奉道教，道教崇尚『清凈無為』，所以他的審美體現在色彩和線條上，走的也是幹凈、極簡、淡泊的路線。
當今時尚圈『lessismore』的理念，宋徽宗在一千年前就做到了。
從美術史的角度看，比宋徽宗自己的創作更重要的是，作為皇帝，他將蘇東坡、李公麟、米芾等藝術天才的思想轉化為主流審美，提升了宋徽宗的審美情趣。
一個國家達到前所未有的水平程序花費。
宋代審美之所以高，是因為『崇義』。
『尚意』就是直達內心，化繁為簡。
不過還是保持認真的拍照態度，不糊塗。
草草幾筆，堪稱文人美學。