前幾天朋友圈還特別流行一篇引子美國《大西洋月刊》2018年12月封面文章—— 《『年輕人性生活為什麼這樣少？』》印刷版標題為：『The Sex Recession』 《『性蕭條』》
文章說：
美國當下本該是性的黃金時代：1.性觀念開放，性多元文化深入人心：美國人中認為單身人士的非婚性行為無可厚非的比例空前的高。
『性變態』之類恥辱性的詞匯讓位給更溫和的『床上小癖好』。
除了近親、獸交，以及所有非自願性行為，美國的性文化從來沒有對性關系的多樣性如此寬容。
2.約炮文化深入人心：如果你喜歡約炮，Grindr和Tinder讓你在一個小時內就能獲得性生活。
文愛《sexting》從統計學意義上更是家常便飯。
艾滋病感染率下降，女性可以免費獲得各種避孕產品，保險套觸手可及。
3.性的媒體環境極其友好：走進本地的電影院，就能看到性虐素材的作品。
黃金時段電視裡也有性內容，其直白多於溫情。
電影《50度》灰片段
即使這樣，美國青年人的性生活卻在大幅減少…….
總而言之就是原本可以浪的美國人現在清心寡欲，有點無欲無求的境界，文章從多個方面分析了性蕭條的原因，比如經濟，文化，宗教等等。
這顛覆了一部分中國大眾對美國人『性開放』的認知，就如同那個段子，說中國人評價美國人說：你們真隨便，見面就可以上床；美國人評價中國人說：你們真隨便，上了床就可以結婚。
難道現在美國人不隨便了？而就筆者了解的美國，他們的性蕭條好多年了，他們隻是看起來浪。
要知道美國是經歷過女性主義和性學思想並在70年代喊出來，要做愛，不要作戰的性解放運動。
簡單來說，美國是經歷過性高潮的國家。
1997年美國的同性戀海報
經歷過高潮過後，接著就是賢者模式，作為成年人你，這個道理應該能懂。
所以美國性蕭條一點都不奇怪。
反倒是我們的鄰國日本跟我們一衣帶水，一個生產了全球90%Av 的國家,居然出現了低欲望社會的現象。
據日本國立社會保障與人口問題研究所的調查報告：日本18至34歲女性中，有39%還是處女日本18至34歲的男性中，有36%是『童子身』。
調查報告還顯示：18歲至34歲的女性中，有一半人沒有男朋友；在35歲至39歲的年齡段中有26%的女性和28%的男性從未有過性經驗；
《低欲望社會》
這足夠說明：日本的男男女女並不像AV片中那樣激情奔放。
而是在AV中意淫自己的人生？
而似乎中國的北上廣深似乎也出現了這樣的現象《北上廣深，沒有性生活》或者類似於《第一批90後已經開始進入無性婚姻了》這樣的文章之前也傳的非常火爆，這似乎在傳遞一種消息：
- 為什麼要做愛呢？手機不好玩嗎？
- 我沒有性生活，我的性生活都是手！
- 房價那麼高，我是愁到沒有性慾的！
- 戀愛成本太高，那有時間約炮，還是單身比較好！
做人不缺愛，做愛不缺人成了現代青年人最大的訴求！
那麼真的會這樣嗎？美國性蕭條，日本性冷淡，看似中國也要在這樣浪潮下也會萎靡不振嗎？
筆者認為：中國還沒有性繁榮還達不到性蕭條，也沒有性興奮別談性冷淡的，目前我們剛剛從性愚昧無知中走性迷茫。
1、性革命從20世界80年代開始還在進行時，國人還不沒有走出一條性文明之路。
著名的性社會學家潘綏銘教授把中國的性革命總結為五個層面：性哲學、性表現、性行為、性關系以及女性的性革命。
簡單來說中國人的性在經歷著翻天覆地的變化還在進行沒有結束。
因為目前為止我們也沒有一部關於性有關法律的大面積的修改，我們的性革命還在民間還沒有進入官方。
我們的強奸依然隻是男對女，婚姻隻能一男一女，婚內強奸還在被默認。
性多元、性別平等道路還很長。
潘綏銘《性革命縱論》
面對多個層面的性革命，很多國人是混亂的，這種混亂是：他並不知道自己的行為準則參照什麼標準，他們的行為會和他們的內心的觀念引發強烈的焦慮和沖突，所以在革命的漩渦中，我們迷茫有事甚至是集體的。
2、性壓抑隨處可見，大部分中國人對性還是處在欲求不滿，如饑似渴的階段。
簡單來說這不是一個個體問題，而是一個社會問題，我們的性文化經歷了程朱理學的『存天理，滅人欲 』 性禁錮，再經歷了10年文化大革命的『無性時代』，性壓抑的代際傳遞從我們的父母那一輩開始談性色變，到我們這一輩羞羞答答，隻做不說，穿在女性腳小的裹腳佈，還戴在女性的頭上，很多女性依舊無法自然的接納性。
不然你看到遍佈在中國鄉村的婚鬧，大抵就是這種性壓抑的具體表現。
李安的電影《喜宴》裡有一段描寫中國人向外國人解釋 " 鬧洞房 " 婚俗的畫面。
電影喜宴片段
後來很多人用這句臺詞給中國人的性觀念做註腳，動輒就批判 『中國人經歷了幾千年的性壓抑 』。
事實上，中國的性壓抑其實沒有5000年，但至少有100年。
就像網絡上我們跟直男癌說的那樣：『我大清已經亡了100多年』。
一個還在如饑似渴的人，目前正在盲目的找尋各種刺激來充饑使得自己性滿足，什麼時候吃飽，什麼時候吃好，路還很長。
中國剛剛解決溫飽的問題，我們就是開始思淫欲，但是怎麼規范和管理欲望我們的這還是一個問題。
3、因為缺乏性教育，我們的性文明還沒有到來。
就在去年一位杭州的媽媽還在舉報北京師范大學劉文利課題組開發的《珍愛生命》性教育的教程尺度過大，而筆者曾經有幸參與過教材的討論，是筆者見過國內最先進的兒童性教育教材。
雖然我們以不再討論需不需要性教育，但是我們依然不相信我們的專家和學者結合多年工作經驗，說明民眾心智未開，依然按照自己的理解去看待性。
2015年一位西安的大媽在廣州性博會上，將大糞潑向我的導師華中師范大學人類性學教授彭曉輝的時候，筆者在臺上也沒能拉住她。
我想她是有多大仇恨才能做出這種事情，而當時彭曉輝教授發表的主題演講是《性福是人類幸福之本》，即使在現在看來這樣的言論也是又紅又專，比起筆者的公眾號討論的話題，清談了很多。
再放眼社會，每年不知道多少家庭暴力，原配毆打『小三』這種低級觸犯法律的性事件發生，一個性文明的社會大概不會用暴力和私刑解決問題吧。
愚昧無知走到性迷茫，已經是很不容易的一件事了，那麼在這樣一個性迷茫要實現一個國家的性文明，則需要我們每一個人去努力。
那麼你應該或者能做什麼呢？
1、沒有性教育就沒有性文明，請支持專業的性教育。
放眼全國中小學有性教育課程的學校寥寥無幾，大多數學校沒有教材，沒有課時，沒有老師，性教育都是體育老師教的。
而現在另外一種軟色情通過直播、手機APP等正在侵蝕我們的祖國的花朵。
而正規的性教育書籍、視頻、公眾號有常常被封禁《比如筆者的微博》。
大量的對比跟蹤性研究表明，全面綜合的性教育能夠有效的防范性侵害的發生，減少意外懷孕發生、降低性病艾滋病的感染，推遲性行為發生的年齡，促進性關系和諧。
中國現在不缺性教育，各種機構甚至莆田系的醫院、戒色吧都在宣稱他們在性教育。
但是顯然這樣的性教育是荼毒生靈的，你有一雙慧眼去識別和判斷什麼是真正的性教育並支持他們。
當你無法判斷的時候，請全面的了解情況，我相信你一定是最清醒的那一個。
2、推進性別平等和女性主義，為女性發聲。
性是一件廣泛涉及政治和經濟發展的事情，要實現性福，必須是關注在男權社會的弱者——女性。
雖然我們的情況已經好了很多，但是你想想2018年席卷中國的metoo時間曝光了多少女性在學校、職場被不同程度性騷擾、性侵害的個案。
你再看看坐在領導崗位的女性有多少？
女性整體的政治經濟地位沒有得到提升，那麼我們就距離性福還有很長的路要走。
性福一個女人，就會性福一個家庭。
筆者在浙江工商大學的演講
3、促進友好的性話語環境和媒體表達。
你還記得之前一部關於父子間性教育的印度短片在中國互聯網上受到廣泛傳播，引發熱烈討論嗎？網民紛紛感嘆『原來隔壁的印度人敢這樣做性教育』。
可以說印度的這部性教育短片，打了所有中國家長那張談性色變的臉。
你看過中國那個主流媒體談性嗎？無痛人流的廣告漫天飛，你卻看不到避孕藥和保險套的廣告。
印度性教育短片
目前在我們的媒體上，性的某些層面依然不能被公開討論，然而這卻是非常重要的。
2019年1月9日，中國網絡視聽節目服務協會正式發佈《網絡短視頻平臺管理規范》其中明確指出『展示和宣揚不健康的婚戀觀和婚戀狀態』，比如同性戀、約炮、婚外情等這些都是被禁止的出現的。
這些不被呈現的、不被討論的，並不意味著不存在、不發生，媒體的集體失聲和鴕鳥政策依舊影響著性文明的進展。
也許，真正有一天，我們可以大大方方談性，我們就能從性迷茫走向性文明了。
不過也許你現在就可以在性文明的道路上做一件簡單的小事情，比如，將這篇文章轉發到朋友圈。
本文作者
童立
性學研究僧
性心理咨詢師、性教育老師
中國性學會秘書長
《中國性科學》雜志編委
中國性學會培訓認證部主任
註：本文隻代表作者觀點，不代表所在機構觀點。