150年前，大清那會兒，人們都是父母之命媒妁之言，先結婚，再上床《洞房花燭夜》，然後在漫長的夫妻生活中開始戀愛。
40年前，剛剛改革開放，我們父母那一輩人，先羞澀的戀愛，再結婚，最後才上.床。
婚前性行為會被看成是嚴重的道德問題。
10年前，2010年的時候，人們的特點其實已經是：先戀愛，再上床之後馬上就結婚。
根據潘綏銘教授2010年的調查顯示：『在首次性·交的當時，男性的約2/3和女性的約4/5其實已經確定要結婚了。
隨後，男性的近3/4與女性的近9/10果然結婚了。
反之，後來中斷性關系的，在男性中不足1/5，在女性中則隻有區區6.5％『。
因此，中國人的所謂婚前性行為其實主要是『先上床，後登記』的『實體結婚』而已。
然而現在2020年呢？
有些人先戀愛，再上床，最後在要不要結婚的問題上很多人都提出來要像離婚一樣需要一個冷靜期。
2019-2020年大學生性與生殖健康的調查顯示大四的同學裡84%的同學表示自己可以接受婚前性行為。
戀愛，上床，現在在大多數中國人眼裡應該是正常和自然的事情。
婚前性行為要不要發生似乎不怎麼需要討論了，只要大家你情我願，做好避孕措施，戀愛上床並不是什麼不道德的事情。
不過顯然，先戀愛再上床依然是主流價值觀，那麼這個價值理念一定是對的嗎？有沒有可能真正適合現代人的順序應該是先上床再戀愛呢？反正人類的歷史，這兩者的順序總是變來變去。
我一個來訪者就說：現在在上海年輕人上床其實並沒什麼，都是成年人道理都懂，反倒是戀愛變得非常的稀少。
很多男孩子也直接表示要先上床，至於戀愛他們並沒有特別的意願。
在一線城市上床可能比戀愛更加簡單，戀愛現在已經變成了很多人的負擔。
那麼先上床後戀愛是否可以？要注意什麼才能保證戀愛的成功率和幸福度呢？
在我看來先上床是有好處的，無論是男人還是女人。
床上其實最能呈現一個人真實的層面和內核。
你在床上的行為、表現隱藏著你的身體是否健康，你的心理是否正常，甚至藏著你讀過書，走過的路，你的人品，你的責任都在性行為中能夠有所反映。
我另外一個女性朋友就直白的跟我說：認識一個男人最好最快的方法就是跟他上床，很快這個男人的真實面目就能呈現在你面前，你隻需要摸著自己的良心和下體問自己感覺如何，感覺好就可以繼續，感覺不好就可以說再見了。
當然並不是所有的女生都有她那樣的自信和勇氣，因為她把每一次上床都看做對男人的考驗，而傳統的女性會把上床看做對男人和這段感情的奉獻。
女人也不再在兩性的博弈中一直處在被動的位置，她們主動出擊尋找自己合適的伴侶。
先上床後戀愛對於男性來說的好處是，能夠清醒的認識到自己到底是性·欲沖動還是愛情的需要，他們不必把性·欲偽裝成愛。
米蘭·昆德拉在《生命不能承受之輕》中說：跟一個女人做·愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對立的感情。
愛情並不是通過做·愛的欲望《這可以是對無數女人的欲求》體現的，而是通過和她共眠的欲望《這隻能是對一個女人的欲求》而體現出來的。
當一個男人跟女人上床後，依然想睡第二次第三次，進而有了一輩子的想法之後，那麼這就不隻是性沖動，而很有可能是帶著依戀的情感體驗。
對於男人來說，有了這種原始的依戀的感覺，那麼組成家庭的欲望，讓女人給自己生孩子的沖動就會產生。
但對於一個女人來說，怎麼樣讓男人有這種感覺？馮唐說：我要用盡我的萬種風情，讓你在將來任何不和我在一起的時候，內心無法安寧。
床上就是一種，如果床上不能，你覺得生活中還有可能嗎？
我問我們社群的人，你們覺得性.愛質量會大多程度的影響親密關系？得到的答案是大多數人都認為超過60%，也就是性·愛的質量在親密關系中非常的重要。
既然是這樣重要的一個因素，我們為什麼不是在進入戀愛關系前去衡量和評判呢？
而一旦進入了親密關系，大家開始戀愛了，發現性生活不和諧，怎麼做都無法擁有激情或者很好的體驗，那麼你會勇敢的選擇分手嗎？如果對方性功能障礙，你會選繼續支持下去嗎？如果一個女人在性事上一點都興趣，你還會愛她一輩子嗎？
很多人可能並不支持先上床後戀愛，覺得太隨便了。
其實，沒有人會隨隨便便的上床，上床前都經過了一段時間的考察和篩選，上床也屬於進一步的考察。
戀愛就是一個篩選和淘汰伴侶的過程，有人沒有達到上床的標準就淘汰了，有人上床之後淘汰了，而另外一些人，上床之後留下來了，認為可以繼續向前走下去。
經過層層篩選，那個跟你性生活和諧的人是比較合適你們走過餘生的人。
如果恰好他也覺得不錯，也想和你走的更長遠一點，也許你們可以進入戀愛，這條更漫長，需要付出更多的自我成長的英雄之路。
最後我想說：也許先上床後戀愛有很多好處，但你能不能駕馭其中的風險就，享受它帶來的利好是另一回事了。
你現在遵循什麼樣的順序呢？歡迎留言。
參考資料：
1.潘綏銘,黃盈盈. 性之變：21世紀中國人的性生活《圖文版》 . 中國人民大學出版社.
2.中國計劃生育協會.2019-2020年全國大學生性與生殖健康調查報告
本文作者
童立
性學研究僧
性心理咨詢師、性教育老師
中國性學會秘書長
《中國性科學》雜志編委
中國性學會培訓認證部主任
註：本文隻代表作者觀點，不代表所在機構觀點。