在大眾印象中，古代流傳的很多風俗，用來限制女性行為的居多，限制男性的極為罕見。
而『女婿上床，家破人亡』，就是最典型的一個。
這一風俗，是專門限制姑爺的。
在農村，逢年過節，女婿都會跟著妻子回娘家走親戚，但一般是不留宿的。
基本都是當天就返回自己家，臨走時跟妻子約好時間，到日子了再來接。
如果萬不得已要留宿，閨女和女婿也是不能同床的。
這是怎麼回事呢？夫妻倆在一起既合理又合法，為什麼到了老丈人家就不能同床共枕了呢？
其實，這個習俗延續至今，原因主要有以下幾點：
01
在古代，女子出嫁之後，就成了丈夫家中的一員，對於娘家人來說已經算是外人了。
出嫁女子跟娘家人隻有一層名義上的親緣關系，再回到娘家就成了客人。
如果回到娘家，跟女婿住在一起，不吉利。
還有在古人眼中，床隻有自家人才能睡，是不會讓外人輕易使用的。
嫁出去的女兒和女婿都是外人，因此家裡決不允許『外姓夫妻』隨意居住。
02
在農村，環境比較封閉，思想也比較保守，對於房事大家都是羞於啟齒的。
農村還有句話：『寧可給人停喪，不可給人成雙』。
意思就是寧可在家裡給別人提供停喪的地方，也不能讓外姓情侶或者夫妻在自己家成雙。
所以，無論是女兒女婿還是外人借宿，基本都不會將夫妻倆安排在一個房間，這樣才是對於屋主的尊敬之舉。
不讓女兒女婿同床，在一定程度上也是為了避免夫妻恩愛，讓家人看到聽到時的難堪。
03
大家知道，受其傳統思想的影響，農村的人們無論做什麼事情，都希望討一個好的彩頭。
老人們認為，在娘家，女兒女婿同睡一張床，不僅僅是不雅的舉動，同時也會給家庭帶來一些晦氣。
因為同床意味著傳宗接代，從另一方面來說有喧賓奪主的意思。
特別是家裡還有沒結婚的兄弟，就更不允許這種事情發生。
人們覺得這樣對家裡的男丁不好，甚至還會導致自己家的男丁娶不到媳婦。
因此，一般女兒女婿到了嶽父母家，需要留宿，老人們就會各自安排開來，讓女兒陪她的妹妹或與母親睡，讓女婿陪小舅子或和嶽父一起睡。
以前也聽老人說，兩口子在娘家一起過夜，如果懷孕並生下孩子，會把娘家的福氣財路帶走，對於娘家的運勢很不利。
但也能使用一些手段去除，比如給錢，多少不限，意思是租賃的房屋居住的意思。
其實，這些都是自圓其說的一種說法而已。
04
『女婿上床，家敗人亡』這句話放到現在，顯然有些誇張了。
其實，大多數時候都是一些封建思想在作祟。
除了有出嫁的閨女回娘家不能和丈夫同床的說法外，還有出嫁的閨女不能在娘家生孩子的講究。
一是生孩子在過去是被是污穢之事，對自己家的運勢及風水不好；
二是出嫁的閨女已然是婆家的人，生孩子是給婆家傳宗接代，孩子不是自家的人，這種出力不討好的事不能去做。
但是隨著現在人們思想的開放，有些觀點也早已經不再適用了。
現在人們生活條件好了，家家都有多餘的房間，很多都還空著，一些家庭在女兒出嫁之後，還會專門留一間房方便女兒回來留宿。
尤其是現在子女較少的情況下，有女無兒的家庭也有很多，很多家庭把女婿都看成了半個兒。
有的地方還流行『住九天』，意思是新婚夫婦結婚之後的第二天，就要去娘家回門，同吃同住九天之後才算作罷。
不過，中國是禮儀之邦。
『女婿上床，家破人亡』這一說法，當成忌諱也好，當作禮儀也罷，畢竟是老一輩人傳下來的，奉勸大家還是『入鄉隨俗』。
最後，你們那裡，作為女婿可以在娘家和妻子同房嗎？