『本篇是：彭博士講『黃帝內經』系列-精華篇-之八百一十四。
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『腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之。
開腠理，致津液，通氣也』——『黃帝內經·臟氣法時論』
《接前文》再往下講∶『腎為水藏，藏精者也』，所以說腎是水藏，藏精，腎要滋潤才行，腎越滋潤，精越充足，身體就越好。
如果是腎都幹枯了，你想想看，能藏得住精嗎？也就是我們經常講傷精了，傷精之後怎麼樣，這個人的腎氣就虛了，所以叫做『腎苦燥，急食辛以潤之』，這個腎就不要燥，要潤，為什麼用辛味的藥來治呢？《今日頭條@中醫彭鑫博士》是因為辛從金化，辛甘酸苦咸，辛是從金的，金生水，水之母也，所以說辛味要能開腠理，致津液，因為辛味能通氣，氣又跟水是相通的，『水中有真氣，惟辛能達之，氣至水亦至，故可以潤腎之燥』，這就是整體的治療方法。
張介賓喜歡用熟地黃，也叫張熟地，他是最擅長補腎的。
熟地在沒有變成熟地之前是生地黃，經過九蒸九曬之後就變成熟地黃，熟地黃能溫腎，還能潤腎，這就是用張介賓的話講，水中有真氣，惟辛能達之，隻是給他用滋陰的這些藥，這是一潭死水，在用滋陰的藥的同時，你得用一些少火生氣，比如說用一點砂仁，有的人喜歡用肉桂，引火歸原也行，總而言之就是你得讓水活起來，要是一潭死水，也沒有流動，時間長了這水不就臭了嗎，我們看到很多水又深又能清澈，原因是什麼呢？它是流動的，水只要一流動就是活水。
所以我們中醫的治療方法也是這樣，你補腎的時候得把腎氣調整好，變成腎精，把腎滋補好，同時讓氣血通達，叫做『開腠裡，致津液，通氣也』，同時不要忘了通達氣血，這就是古代醫家的這樣一個高明的地方，所以我們現在落實到臨床中，就是你在用大量的滋陰潤燥之品的同時，不能忘記通氣，不能忘記行氣，因為中藥大量的這些滋陰潤燥的藥物就偏膩，不太容易運化，很有可能讓脾胃不好吸收，這時候就要開脾胃，這就是為什麼南方開膏方滋補身體的時候，一般來講先開上三天開脾胃的藥，比如用陳皮、焦三仙等等，這些開脾胃的藥先吃上幾天，三天左右把這脾胃打開了之後，這時候再服膏方。
你要是看到古代醫家從明清之後膏方的傳承，你就明白了，這是古代的一種傳承，現在有很多人不知道了，都忘了，或者是古書也不讀，也沒有師傅，你沒有真正的老師帶你，你都不會，這就是為什麼現在有很多人隻吃膏方，天天在那吃，但是真正吸收了嗎？吸收的非常有限，為什麼呢？他就是不學『黃帝內經』，也沒有真正臨床上的傳承，他就不知道『開腠理，至津液，通氣也』，這套方法他不會，他隻知道滋陰補腎，他不知道辛以潤之，就容易出問題，所以咱們在進行養生的時候，不能隻看表面，不能說我就是腎虛，我就補腎就行了，但您別忘了，補腎有很多種方法，有補腎陰的，有補腎精的，有補腎陽的，有壯陽的，還有滋陰補腎的。
每個人體質不一樣，有的人是腎虛兼著心氣不足，有的人是腎虛同時伴隨著脾胃不足，這種是最多的，就是脾腎兩虛是最多的，還有的人肝腎不足，還有的人既脾腎不足，又肝腎不足，而且心氣又虛，而還有點咳嗽，有點燥咳，肺陰還虛，這好幾種情況用哪個方，隻用六味地黃行嗎？肯定不行，你用八味地黃也不行，你就得根據患者的具體情況進行靈活變通，進行加減化裁，進行辨證論治，這樣才符合中醫學的道理。
好了，今天的課我們就講到這裡，謝謝大家的收聽，我們下次課再見。
本篇是：彭博士講『黃帝內經』系列-精華篇-之八百一十四。
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