南北朝時期，政局混亂，儒學衰微。
儒學衰微有兩個原因，一是精神層面的，二是現實層面。
先說精神層面，漢朝的儒學之所以高舉，其實有政治目的。
宣傳皇帝為天下至尊，臣子要遵守三綱五常，所以要忠君報國，這是儒學的基礎。
南北朝時代，政局這麼混亂，世家大族，不把皇帝放在眼裡，那這還談什麼儒學呢？還談什麼三綱五常？算了吧。
第二個是現實層面，漢朝時期，你如果想當官，如果你不是功勛貴族的子弟，可以用那種繼承的方式當官，或者皇帝特別看得上你，提拔你之外，正常當官，是需要去學習儒家的『五經』。
但現在的魏晉南北朝，是九品官人法時代。
所以，你就算是文盲，也可以當官，根本無所謂，只要家族背景夠高，就可以。
所以學儒學還有什麼用呢。
人最怕的不是疲勞而是無聊。
你要知道，這世家大族，既享受政治特權，也沒有什麼晉升空間。
你還能把皇帝的位置搶過來嗎？而且，他們也沒有下降空間，因為他們沒有什麼業績排名，也沒有什麼KPI考核，每天在家裡吃飽睡，睡飽吃，真是很無聊啊。
更重要是。
吃和睡，沒有辦法比較人和人之間的差別。
世家大族總是想要標榜自己跟平民百姓不一樣，可是他即使有錢，但錢在家裡啊，顯示不出那種爽的感覺。
那怎麼辦呢？
那就進行一些社會階層的排比吧，越是高級的世家大族，越是自詡那種書香門第的，就越是喜歡談一些平民百姓不懂的玩意兒。
因為這些東西脫離現實，沒有任何用處，那麼他就剛好成為貴族最喜歡的東西，因為沒有用處的東西，就是最大的炫耀啊。
你們都要努力上班，學什麼英文、數學，還要考試。
我就學什麼小提琴、芭蕾舞、劃船比賽，我在幹嘛呢？不幹嘛，我就是家裡有錢。
我又不用參加大學統考，我也不用去企業面試考試，我也不用上下班打卡。
我甚至不需要創業，我們家裡面金山銀山，那我幹嘛？
我當然是談文化、談藝術、談哲學。
這種討論”虛”的東西，就最適合這些吃飽撐著，沒事幹的貴族。
當然，畢竟這個項目，要認認真真的當成一個貴族社會的娛樂來進行，至少是一種比拼。
既然是比拼，就要有規則，就類似今天的貴族運動-高爾夫球，高爾夫球有裁判，但也要自己記。
玄學也一樣，玄學的辯論，都是自己跟自己辯論，自己跟有水準的、同等級的人辯論，誰輸誰贏，隻有自己知道，這種就是玄學。
它是拋開現實的玄妙哲理。
因為不可能自己發明一些學問，所以他們就用古老的典籍。
儒家的『五經』裡面，選了一個『易經』，因為在五經當中，易經是講的最玄的，再加上道家的老子跟莊子這兩篇學問，講的都是』形而上『的學問，所以剛好適合拿來，作為這種』談玄論虛』的基本教材。
談論易經、老子跟莊子的學問，這種討論就被叫做』清談』，而這三本書就合稱為：『三玄』。
而這個時代的學術風氣，就叫做玄學。
那麼討論這種玄學有什麼用處嗎？答案是，就某種程度而言呢，它促進了文化藝術的發展，因為玄學有助於個人個性的解放。
到了魏晉，思想獲得解放，這個時代的人越玩越大，到最後呢，幹脆就以刻意的放蕩不羈，作為人生的一種指標。
隻能說這是一種，貴族生活過久了以後，自然產生的故弄玄虛，以及一種無聊的無病呻吟。