一句話評論：
看得我婚戀三觀盡毀，打得我節操滿地找牙。
推薦理由：
法國式的浪漫的你真的不懂。
文化碰撞：
不得不說影片的矛盾沖突被設置在了法國與美國兩國文化的碰撞上，但卻絲毫感受不到任何不堪的激烈，相反，女主角略帶法國口音的英語和她優雅的微笑貫穿始終的給予影片一種舒緩，這種舒緩幾乎讓人感受不到一絲壓力，故事也是在這樣的氛圍中娓娓道來。
在看完影片後，我忍不住的翻閱了許多關於法國人婚戀觀的資料，在這些資料裡盡管有許多文字都描述了法國人在對待愛情上反常規的行為，並且隱隱約約的從字裡行間當中嗅出一種唾棄的味道，可直覺告訴我，如果法國人『無節操』式的關系真像資料裡描述的那麼糜爛，怎麼可能誕生一個擁有深厚文化底蘊和強大藝術背景的國度於世界之林呢！所以，以偏概全的排斥態度是無法讓人信服的。
古老的婚姻制度：
2015年，美國聯邦最高法院判決同性戀可以結婚，大法官肯尼迪就寫了這麼一段判詞：婚姻是人類結合當中最深刻的一種方式，因為它可以把人類的愛情，忠貞，負責任，奉獻，犧牲等這些美好品質全部激發出來，在婚姻當中人可以成為更好的自己，所以這麼好的制度，同性戀者又認可這樣的制度，我們怎麼能把他們排斥在外呢！他們應該享受，他們值得擁有！但是聯邦法院首席法官羅伯茨就持反對意見，在他的一封文告裡就寫到，人類的婚姻制度是一種古老的制度，人類想用現代的理性去改變它是一種愚蠢的自負，過去永遠都沒有死去，過去甚至從來都沒有過去。
不知道我們現代人是怎麼理解婚姻的，但從它的其原來說，婚姻絕對不僅僅是國家認可的一種儀式，一紙證書，受法律保護之類的說法，那麼婚姻是不是因為愛情呢，如果這樣說的話我們可以有一大堆的實例來否定這樣的說法，比如說兄妹之間產生了愛情，那他們能不能得到國家認可呢，再比如說，父女之間，母子之間產生了愛情，請問，人類文明能不能授予肯定呢！這不是在鉆牛角尖，在古埃及兄妹之間結婚生子是常有的事，直到今天，亂倫的例子也不勝枚舉。
其實，把愛情當做婚姻的原因是我們當代人在自己的生活環境中構建起來的一種因果關系，如果回溯一下歷史，就兩百年的光景，古希臘人，他們就認為當一個男的愛上自己家老婆這太丟人了，娶老婆回家隻是位傳宗接代，而愛情這個詞那多高尚啊，它是一個純粹的精神活動，所以一定要愛上別人家的老婆，哪怕出去搞個同性戀都比愛上自己家老婆要來的光榮；在歐洲中世紀婚姻是作為一種政治手段存在的，比如說英國女皇伊麗莎白，她就經常拿跟誰結婚作為挑撥歐洲大陸政治關系的一種外交手段，你要是打他一下我就嫁給你，實際上兩個人都沒碰過面，對於普通老百姓來說也一樣，婚姻往往是一種財產關系。
1670年，法國就幹了一件事，叫『國王的養女』，在法國民間搜羅了一群單身女子，737名，不是孤兒就是貧苦人家的孩子，每個人給了50福林的嫁妝去嫁給北美殖民地的單身漢，到了那邊他們挑選長發的有且隻有的一個標準就是你有沒有錢，有沒有住房，愛情靈魂上的事壓根就在考慮之外。
那你可能說我們中國可不是這樣，回到一白多年前，中國也是父母之命，媒妁之言，直到近代，在中國詞匯中就找不到一個對應『love』的詞，後來是梁啟超一幹人等靈機一動，想出『戀愛』這個詞來翻譯『love』，說明愛情這個現象在中國文化基本上就不認識，更不用說愛情跟婚姻有什麼關系，這種資料比比皆是！說到這，你以為我是來黑現代婚姻制度的嗎，當然不是，其實是想說人類經常基於自己的直覺把兩個不想幹的關系構建成一種因果關系，這或許能夠找到孕育法國式浪漫的一種土壤。
愛情高於一切：
在影片中接二連三的被法國式的婚戀觀撞疼，艾麗艾爾在邂逅佈萊恩後毫無懸念的滋生出了愛情，本是一件美妙的事物，可艾麗艾爾是兩個孩子的母親並且保有一段還在繼續的婚姻，這就讓這段感情陷入了婚外情的尷尬，可讓人意外的是，這份尷尬隻落到了年僅且單身的佈萊恩身上，相反對於已婚的艾麗艾爾來說在是在平常不過的了，如果隻說到這裡，你可能會認為這就是個不知廉恥的女人，可再看下去發現並不是那麼回事，艾麗艾爾把這段關系開誠佈公的告訴了自己的丈夫瓦雷裡，同時也告訴佈萊恩自己的丈夫也有一個情婦，看到這裡你或許會說，這他媽一家都什麼人啊，兩個不知廉恥的狗男女，耐心點！我們再往下看就發現，根本就不是那麼回事，當艾麗艾爾的兩個孩子對佈萊恩說：『很高興你能成為我母親的男朋友，也非常非常高興你能加入我們家。
』時，我不知道你心裡是怎麼想的，法國人都這麼了，自己紅性出墻沾花惹草就算了，還把這種不道德的思想拿來毒害自己的孩子，簡直就是恬不知恥到了極點！而當佈萊恩正式向艾麗艾爾提出求婚時，她的丈夫也隻是給了佈萊恩一巴掌和一張25萬美元的支票以及『好好照顧她』的一句話。
事實上正式這一點勾起了我對法國人的婚戀觀一探究竟的沖動，在法國，愛情高於一切，甚至高於婚姻，法國人可以同時擁有幾個男/女朋友，可以完全不在乎年紀大小追求一個比他大八歲的女生，可以在婚內出軌，可以為了追求新鮮感和被新人吸引而離婚再結婚……他們認為有了家庭或有了另一半的時候喜歡上別人是不應該束縛自己的，認為束縛是一種不好的事，再舉一個例子，房東是一個30多歲尚未結婚的小夥子，他有一個未婚妻住在幾百公裡以外的巴黎。
為了填補浪漫的真空，這位房東平時就和一位性夥伴同居。
對國內來說，男人這麼做隻能偷偷摸摸。
但在法國，這還真沒有什麼可大驚小怪的。
不過，這位先生的情況更特別：他的未婚妻和他的性夥伴相互之間都認識，而且也都知道這層關系，但她們卻不以為意，聚在一起還能夠談笑風生，這跟影片中瓦雷裡邀請佈萊恩到家裡來做客的橋段是一模一樣。
如果我們對法人的認知僅僅停留在這個層面上的話，無疑我們會給他們貼上享樂主義，濫情，濫交的標簽，但這些都隻是表象，而在這種表象之後的到底是一種什麼樣的精神訴求才是值得深入的！
崇尚自由：
對於法國人來說，工作和假日分得很清。
工作不能影響假日，但假日倒可以占用工作時間！法語裡有一句俚語叫『架橋』，比如星期四是某個法定假日，那麼他們會自行在星期四和周末之間『架橋』，星期五就不去上班了。
法國人工作時可能很盡職盡責，可一旦下了班或休了假，誰也甭想讓他再幹什麼活！因為假日對他們來說是神聖不可侵犯的。
法國人對假日的看重源於他們對『自由』的追求。
工作是『不自由』的，但卻是在為『自由』準備很必要的物質基礎，一旦物質基礎差不多了，他們絕不會再多犧牲一點的『自由』時間。
周日，法國的超市、小商店都關門大吉——店主休假去了。
夏天的這種現象更普遍，幾乎三分之二的商家都關門休假，有的關門長達兩個月時間。
他們都會湧向法國西部的西洋海灘或南部地中海的『藍色海岸』，讓烈日把自己曬成古銅色。
小編有話說：
其實很難就單獨把愛情拎出來說法國人怎麼樣，越是深入就越是覺得需要與他們的生活聯系起來，在法國，任何人手裡都會有一個筆記本，上面密密麻麻的記錄了待辦事項，這些待辦事項事無巨細，全是提前預約，有的會提前三個月的時間為的隻是一次普通的朋友拜訪，絕對不會出現臨時打擾的情況，法國人在他們的生活中其實處處都透露出了對彼此需要的尊重，可以說在這個浪漫的國度，只要是作為人性正常需求的存在，其他人是無權幹涉的，就連法國總統奧朗德的桃色風波也是讓的選票有增無減，這種事情要是換在英國或者美國，早他媽下臺了！更別說在中國了，在人格上，似乎看不到佛教中『我執』的影子，或許在其他文化當中對於婚姻的訴求在於穩定，而法國人對於婚姻的訴求已經在於質量上了。
正如影片中那句耐人尋味的臺詞：如果你以開放的心態看待這個世界，它的美好會讓你大吃一驚。