在女人身體三大『磁力場』中，豐臀玉乳一直是濃筆重彩的主題，而大腿隻能是退居末流，或許大腿的性表意符號強烈，人們有所忌諱故而隱晦曲筆，著墨不多，但是，女人性感部位最有視覺沖擊力的又恰恰是大腿。
說起女人大腿，筆者銅都顏小四不能不說中國人的審美意識有點遲化
從古到今，對女人大腿的欣賞一直就模糊化，甚至避而不談，究其原因，很可能是緣於中國服飾限制了大腿的表達，或者是中國女人的裹足造成了大腿的缺憾，所以，我們在詩詞中很少見到描寫女人大腿的詩句，隻在一些『艷書』中作些輕描淡寫。
比如東方以中國為代表的艷書《金瓶梅》中有『白生生的腿兒』 的描寫，而在西方以英國為代表的艷書《查泰萊夫人的情人》裡有『圓滿的象牙似的大腿』的描述;而在繪畫上，中國人就遠遠抵不上西方人來的汪洋恣意。
西班牙畫家戈雅隨心所慾地將色慾表現在肖像畫上，在《裸體的瑪哈》畫面上，『乳白色使優雅而高尚的大腿熠熠生輝』，而中國的畫家大都是重在表現仕女服飾的綺羅絢爛和面部的濃裝艷彩，如畫家唐伯虎的作品《王蜀宮妓圖》。
東西方人在表現方式上也不盡相同，在西方，西班牙女郎用舞蹈詮釋大腿的語匯，當她們撩起裙擺抖動時，是『紅旗半卷出轅門』，熱烈而奔放，盡展大腿的魅力，尤其是芭蕾舞，簡直就是大腿的藝術，而在東方中國，女人是用旗袍詮釋大腿的含義 ，袍角乍縫，是『小舟撐出柳陰來』，內斂而含蓄，又不失風情。
隨著審美觀念和意趣的更迭與嬗變，我們對女人大腿有了全新的解讀
一方面是承襲了前人積淀下來的傳統的女性審美理念，另一方面是自覺又不自覺地衍生出符合現代審美需求的美學旨趣。
其實，女人的大腿確實蘊含著豐富的性文化，從審美角度來看，女人大腿有美醜之分，美的大腿講究的是視覺和觸覺的共生。
視覺定義是『細長骨勻』，『白晃晃』，觸覺的定義是『細膩光滑』，『粉嘟嘟』。
大凡美腿多出自於舞蹈運動員，人體模特，她們形體都符合『中外比』的定理，即『坐三站七』。
醜的大腿一般是『短硬粗壯，多毛，肉多』，這些腿多出自於田徑運動員和莊稼人，從腿形來說，歐美女人比中國女人的腿形好，她們骨勻秀長，雙腿閉合，像奧斯卡影後查理茲·塞隆的大腿就是美腿的代言人，而東方的中國人要數『臺灣第一美女』林志玲的大腿最佳，其腿修長光滑，極富殺傷力，一旦擺起『pOSe』來就格外耀眼，最能刺激感官潮流的精神，激發荷爾蒙性腺的分泌，令觀者血脈賁張幾慾暴裂。
不過，按中國人的審美情趣，南方女子的大腿是符合性學定義的，而北方女人則顯得健壯粗大，觀之有盡，摸之不足。
從象征性來看，腿部猶如舟之漿，殿之柱，看舟之華巧，則在雙漿之厚薄，看室之考究，在廊柱之材質，而看女人之性器，則看其大腿之美醜，如女人大腿粗壯者，其竅必粗實，白嫩者其竅必細密，這是生理學的定論。
一般來看，腿是女人性感的視點
如果說女人身上乳和臀的部位是隱約的，保守的，那麼，腿卻是張揚的、開放的，女人的超短裙就淋漓盡致地表達了這一理念。
而最讓我們難忘的就是美國影星夢露，她用雙手按住被風吹起的裙擺這一經典鏡頭，挑起了男人對大腿的無限遐思。
男人對女人的大腿欣賞多半是『 化』，男人可以看女人的乳房，或者是臀部，但隻是好色而不淫，而男人看女人大腿多半是有意識的下流，因為從大腿那裡是順流而上，會直達女人的『終點站』，其淫意不言而明。
女人大腿的作用是多功能的，女人的大腿具有性暗示的作用，所以大腿被當成『性前戲』活動的道具，從《水滸傳》中的西門慶勾腿潘金蓮，到《紅與黑》中於連勾腿德瑞那夫人，都是用腿來達到『性前戲』效果的，如果直接用腿來表達性識就更具體了，女人的腿簡直是撩撥男人情慾的魔棒，它的姿態、形狀、色澤足能引起異性的性幻想，尤其是在男女床第之時，男方對女方就是通過從腿的品賞和愛撫入手，最後到女人用大腿給男人展開『擁抱式』達到高潮。
藝術家羅丹說：『自然中任何東西都比不上人體理解更有性格』。
是的，由於它的柔與美，或者是由於它的外在沖擊力，它可以喚起男人種種不同的意象，一個女人乳再豐、臀再肥，對男人而言那是生育的田地，但女人的美腿卻是男人『性奮』的導體，所以，女人的大腿常常構成人體藝術中一道獨特的風景線。