在深宮裡，嬪妃長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。
宦官雖然經過閹割而喪失了正常的『性』能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的『性』要求。
宮廷中皇帝與後妃之間的性事因宦官的特殊身份而並不避諱，這也對其形成刺激，進而誘發性慾望。
首先我們來了解太監凈身是割哪裡
全部閹割掉,睪丸和陰莖都不能留。
部分宮女和失寵的嬪妃是可以與太監之間有一種親密關系的,叫做”對食”,也就是由太監來滿足她們的需要.這是公開的秘密。
封建帝王是絕對不能容忍他的後妃有出軌行為的,而後宮有很多工作是女性無法完成的(體力差異),所以宦官成了必須的後宮成員。
成年男性閹割,在理論上處理得當不會危及生命,清朝的宦官大體上是兒童青少年時期閹割的,分為兩類:天閹和後閹,天閹又分為先天發育不全和自己閹割(比如安德海)兩種.天閹的如果想進宮就報當地官府,官府就要盡職的送到皇宮,叫供奉”天嗣”。
還有的就是想進宮,經過引薦保人等各項手續,到北京的”小刀劉”處凈身,要給”手術”師傅”一筆錢(可以打欠條)，拜祖師爺司馬遷。
閹割之前一天不許吃喝,在一個窗戶裱糊厚棉紙的房間裡,四肢綁縛在門板上,門板在肛門對應處有圓口,供排便。
用細繩紮住陰莖以及陰囊根部,快刀閹割,刀口上金瘡藥草木香灰等,把一個新鮮的豬腰子一剖兩半,貼在上面(清涼止血).用一小節鵝翎管插進尿道,防止刀口愈合是長死,不能小便。
割下的陰莖、陰囊和其中的睪丸,用鹽或石灰淹制把幹,裝進錦囊,俗稱為—“寶貝”。
術後不吃不喝,第三天才能喝東西,防止尿路感染.三個月後才能正常行走。
陰莖被切除，也就是說尿道，連控制尿道口收縮的肌肉都一並被切除了。
明白的說，他們根本不能自覺控制排尿啊!剛割掉以後在尿道上查一根羽毛作為導管,好了以後就什麼也不用了，也就是說，所有的太監都會隨時小便失禁!這個問題如何解決呢?如果是等級高，有閑暇的太監，當然可以隨時更換衣褲來保持清潔，可是，宮中的太監們大多都是雜役，每天忙得要死，根本沒時間換衣服，隻好任它自己陰幹。
所以，大多數的太監身上隨時有一股臊氣。
所以說，平民罵『臭太監、臭太監』的，是對太監們很大的侮辱。
整個過程如果有死傷,沒有任何人負責。
進宮後要拜個老太監做師傅或幹爹,學習禮儀,和規矩。
太監與嬪妃間存在的貓膩
在深宮裡，太監與嬪妃之間又存在著哪些『潛規則』呢?長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。
有人認為這就是太監娶妻的原因。
從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。
同時有些太監也會借此機會對嬪妃做出些『不軌』的行為。
所以，日本的學者研究這個問題時，提出了『擺脫孤獨心理說』，認為這是太監娶妻的原因。
嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。
因為這個關系，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。
但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。
自然，當她們慾念旺盛時，也會饑不擇食地選擇太監的。
畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱『上床太監』，已經是宮中公開的秘密。
如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。
所以，日本的學者研究這個問題時，提出了『擺脫孤獨心理說』，認為這是太監娶妻的原因。
寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：『太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的』太監的妻子大多為宮中女官。
因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠?
太監由於已經被閹割，身體上自然會發生很大變化。
變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。
他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。
因此，他們的性格是非常不正常的。
他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。
他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變態的性格導致人們不願意與他們為伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀著飼養的小狗。
因為他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。
還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認為太監娶妻跟這些相關因素有關，即凈身的徹底與否和性基因的存在。
清朝太監小德張是自幼凈身的閹人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以致到後來陸續討了幾個老婆。
這件事情引起人們關於他凈身不徹底的猜測。
中國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。
他就認為，如果太監凈身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生性慾。
宮廷裡的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定制。
但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。
如果某貴妃對某小太監青睞有加，那麼她只要對檢驗的太監說一聲”免了罷”，這個太監就不用受到檢查。
如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。
除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經準備好了將自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在襁褓之中的時候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。
這樣的孩童太監，由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麼在他們的發育期裡，很有可能自然而然地恢復了性能力。
只要他們與小太子的關系非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。
在太監閹割的過程中，是老太監帶領著發育不全的年輕人進入閹房進行手術。
這種情況下，假如動刀閹割的人受了賄賂，那麼新太監就可以不徹底的凈身，只要留著部分根莖，那麼就有重生的希望。
同樣，入宮的檢驗也可以通過賄賂過關。
站在醫學的角度看問題，發育不久而又沒有閹割幹凈，這樣的情況下，人體強大的發育功能很有可能使人y.j重生。
上面講的幾種情況都是這樣，即太監已經不是真正意義上的太監了。
要是一個英俊可愛的太監，被派在深宮中服侍一個貴妃，朝夕相對，日久生情，也不是沒有可能。
貴妃獨居深宮，久而生怨，而太監無論如何畢竟是男性，於是就把面目俊秀的年輕太監，拉上床去，即使擁抱而臥一番，對於貴妃而言，也有相當的情趣。
那麼如果有不是太監的太監出現，豈非更遂人願?也就是說，貴妃對閹割未凈的太監，有著很大的期望，如此一來，當然這樣的事情就是極有可能的。
這樣的說法並不僅僅是猜測，在明朝人的筆記如《棗林雜俎》中，就有關於魏忠賢”玉莖重生”，生理學角度也有關於”性基因啟動”的說法。
這種說法的起因是1988年國外醫學界轟動一時的一件趣聞。
某國有一個男孩，在他周歲的時候因一次醫療事故而失去了陰莖。
為了孩子幸福，父母與醫生商量，決定改變一下孩子的性別，將其男子的性腺全部根除，並在適當的時候給他註射大量的雌性激素，促使他出現女性的第二特征。
現代科技的手術當然比太監凈身要徹底得多了，而且醫生給這個男孩做了人工陰道，並且從小開始，他的父母都把他當作女孩來定向培養。
就這樣十四年過去了，這『姑娘』長成了亭亭玉立的少女。
正當這個不平凡的實驗即將獲得成功之際，始料不及的變化發生了。
這位”姑娘”突然隻對”同性”感興趣，並且表示願意做個”男子”。
無疑，手術已經宣告失敗。
有一種先天性畸形的『陰陽人』，體內兼有男女兩種性器官，或外表看上去像男性(或女性)，實際上其生殖器官是女(或男)，隻不過都有缺陷或畸形而已。
醫學實踐證明，對這種情況的性改造手術是可以成功的。
但像上述情況那樣，完全人為地把一個正常的男童改變為女性，這在世界醫學史上是史無前例的。
實驗最終宣告了失敗，但是卻揭示了重大的科學發現，那就是說，一個人的性別不僅僅決定於生殖器官。
性的真正中心是下丘腦，到了青春期下丘腦會促使人體向既定的性別(男或女)發展。
而下丘腦的機能卻受制於人體細胞染色體上的性基因。
也就是說，性基因的啟動，才是人體表現出性別(或男或女)的真正原因。
而這個性基因的選擇，決定於卵子受精的一剎那。
這一既定的事實，是任何一個高明的醫生都無法改變的。
生理學上的這個重大發現，為太監娶妻提供了獨特的看法。
這種看法認為，太監雖然失去了男性的生殖器官，但他仍然是個男人，到了青春期自然有接近女性的要求。
從這個角度出發，中國學者孔憲璋等人認為，性基因的啟動才是太監娶妻的根本原因。
以上種種關於太監娶妻問題的說法，似乎都有自己的理由，都能自圓其說。
但是太監真正的動機是什麼?這樣一個十分復雜的問題，恐怕不能單單從一個方面就得出結論。
要想真正揭開這個謎團，那麼應該將歷史、環境、心理、醫學等等相關學科聯系起來，深入研究，或許會有找到答案的一天。