性用品現在是很流行的，用性用品輔助愛愛也沒有什麼丟人的，性學專家指出，如果沒有文明的約束，女性，從個體來說，獲得性滿足的機會遠多於男性。
這道理也很淺顯，不勞性學家費神指出。
提到性用品，不少人都存在一種誤解，認為那是『性貧困人口』才需要的東西。
似乎隻有民間謠曲中的趙光棍、王寡婦才去問津。
實際上呢？
一、以前國人恥於談性，把性用品統稱為『計劃生育用品』
這個名稱有點搞笑，因為各式各樣的『健慰器』跟生育根本扯不上關系，哪來的『計劃』之說？後來，又出現了一個詞：『夫妻保健用品』，名中有『夫妻』，是為了表白該產品符合道德倫常；命名為『保健』，是暗示此工具有益身心健康。
直到近幾年，至少在大城市中，性不再是禁忌的話題，各種『性用品商店』的招牌才堂堂正正掛起來。
二、女士在悄悄使用『女性震顫器』
白領女性？是的。
一位對性社會學頗有研究的女性朋友告訴我，她身邊不少女士在悄悄使用『女性震顫器』。
她說，據用過的朋友說，震顫器能帶來近乎完美的體驗，因為它的頻率之快，時間之長，真人望塵莫及。
這消息聽得我很震顫，菲爾普斯遊不過摩托艇，劉翔追不上法拉力，機械總比人強，這道理我早就明白。
但是，令我困惑不解的是她們，『震顫一族』，為什麼非要拿人類的物理性能跟機器去比呢？震顫器，就算再能『超頻』，能跟她們交流感情嗎？即便給震顫器加上MP3功能，有真人發聲，那也不能代替耳鬢廝摩、前戲後戲呀！我的一位男性朋友，聽到這個消息，差點愴然淚下。
他說：『每當我面對2升的可樂瓶的時候，心頭總湧起莫名的悲哀。
想想，一個男人一生噴薄的精華還裝不滿這麼一瓶，怎不讓人神傷？而今，震顫器居然也加入到競爭行列，那麼，咱這一輩子……』他說不下去了，狠狠捏扁了一個350毫升的可樂罐。
三、震顫歸震顫，悲愴歸悲愴，作為男性，還是要直面現實。
當務之急是要理清女性使用震顫器的深層心理。
性學專家指出，如果沒有文明的約束，女性，從個體來說，獲得性滿足的機會遠多於男性。
這道理也很淺顯，不勞性學家費神指出。
我家鄉有句俗話：天下隻有剩男，沒有剩女；墨西哥有句諺語：茶壺再困難，也能找個蓋。
如今，都市裡的女人，面臨的束縛少了，面對的誘惑多了，為什麼不去演『真人秀』，反而鐘情於『人機對話』呢？
四、我們知道，性這個東西，原本不適合『獨樂樂』，而適合『與人樂樂』。
但任何自然正常的男歡女愛，必然伴有感情的交流。
趙忠祥老師主持的『動物世界』，偶有動物求歡的鏡頭，但對觀眾而言，這類鏡頭毫無美感，反生厭惡。
何也？因為動物不解風情，隻知道直來直去。
男人也有喜歡直來直去的，『紅樓夢』中的賈瑞中了相思毒，見小黑屋裡來了個人，也不辨是不是鳳姐，『硬邦邦就想頂入』。
但女人不是這樣，女人對情感更為在乎。
連蘇小小、柳如是這樣的風塵女子，也概莫能外。
年逾花甲的錢謙益對柳如是說：我愛你黑個頭，白個肉。
柳答：我愛你白個頭，黑個肉。
白頭黑肉有什麼好愛的？柳更看重精神與情感而已。
正因為女性更註重情感，當欲望襲來時，她們拒絕隨便找個男人解決問題。
寧可借助機械，假鳳虛凰，也不虛情假意，猝然媾和。
這正是震顫器在小范圍內悄然流行的原因。
對於男人來說，反躬自省才是正途。
如果擯棄身上的動物性，專註於感情，震顫器哪怕安上八缸，變成四輪驅動，也不是男人的敵手。
當然，那些迷醉於短暫震顫的女性也應當警醒，真情雖稀少得像荒漠中的綠洲，但也不要忘記，這世上依然有不倦的駝鈴。
