談起性行為，相信每個人都並不陌生。
這個臉紅私密的話題，很容易讓人們產生無盡的好奇與遐想。
它既能讓人沉浸其中、難以自拔，又在繁衍後代中起著必不可少的重要作用。
當然科學家們也注意到了這些，甚至還將性科學推上了學術界的熱門，企圖研究人類性行為的全過程。
可人們還是低估了奇葩科學家的瘋狂，他們為了獲取人類性行為更詳細的機體數據，竟直接讓情侶在核磁共振儀中現場進行。
用儀器研究性愛的科學家：佩克·凡·安德爾
這聽起來可能有幾分詭異，但卻是真實存在的，實施者是一位來自荷蘭的醫生，他的名字叫做佩克·凡·安德爾。
安德爾對於性愛的研究，起源於達芬奇先前的猜想，在舊時代時，人們缺乏透視性的科學儀器，所以對於性愛的身體機能反應並沒有具體的定論。
由此，博學家達芬奇在對男性和女性的屍體進行觀測後，動手繪出了一幅男女性愛時的解剖圖。
盡管這已經是舊時最具權威性的定論，但對於後世而言，這終究隻能算是一種猜想，在科研和醫學領域，根本擔不起『權威』二字。
因此，在達芬奇解剖圖的引導下，無數科學家又用自己的方法，各自開展了一系列的研究，比如依靠口腔窺鏡進行體內觀測等。
可窺鏡的探測面終究是有限的，並不足以完成體內器官的全面探測，這意味著，大家所獲得的資料都具有一定局限性，尤其是細微的血液流動情況，根本不能直觀的進行研究。
所以，當時代來到二十世紀末時，安德爾就突發奇想，欲用最先進的核磁共振儀進行研究，要知道，該儀器不僅能透視人類器官，甚至連血管都可以看到。
這意味著，在核磁共振儀的觀測下，安德爾將可以獲得性愛雙方的身體機能反應數據，比如哪一個器官充血，又或是肌肉的運動狀態等。
為此，安德爾利用自己醫生的職業便利，成功獲得了一臺核磁共振儀的使用權，但接下來卻出現了新的問題，那就是研究對象的選取。
畢竟，正常人是很不願意與他人分享性愛過程的，盡管安德爾一再強調自己是用作科研，但人們還是保持拒絕的態度。
最終，無奈的安德爾隻能選擇求助於科研的女同事艾達，在歷經一番遊說後，艾達同意為安德爾的研究獻身。
當然，這一『合作』並不是指艾達與安德爾，而是艾達和她的男朋友，簡單來說，就是艾達將會和男朋友在運轉的核磁共振儀中，進行一次親密的性行為。
值得一提的是，這一次試驗十分成功，站在儀器之後的安德爾獲得了完整的數據，男女雙方不同的激素變化，以及各器官的充血亢奮，讓他大為震撼。
而且，安德爾作為回報，還將該數據分享給了艾達，同為科學家的艾達也極為震驚，尤其是看到自己的機能變化，她也不禁感嘆生命的神奇。
有了第一次的成功後，安德爾也變得大膽起來，他一方面續約了核磁共振儀的使用權，另一方面開始面向社會招納測試的志願者。
俗話說得好：『重賞之下必有勇夫』，何況荷蘭這個國家在性意識上也是極為開放的，在這樣的背景下，安德爾成功招納了幾對情侶進行新一輪的試驗。
在後續的試驗中，安德爾拿到了完整的性愛數據，特別是人體各器官和激素的亢奮狀態，以這些數據為模板，他寫下了多篇論文。
在這些論文中，安德爾著重指出，人類在進行性行為時，意識中的原始沖動會直接調動身體器官，由此分泌出大量的激素，在激素的作用下，男女會瞬間陷入一種迷情之中，進而發生性關系。
不過，安德爾這一研究雖然極具開創性，但由於尺度過大，使得他的論文被多家出版社拒絕。
畢竟，一眾學術雜志可不想因一篇論文，而被人們定義為成人雜志。
好在安德爾並沒有因此放棄，而是選擇擴大投稿范圍，將論文投到歐洲其他國家的學術出版社。
在如此不懈的努力下，於1999年時，『英國醫學雜志』接受了安德爾的申請，並將他的論文刊登到新一期的學術期刊上。
當然，雜志的編輯並沒有全文轉載，而是在修改了其中的一些敏感詞匯後，才將論文印刷到期刊上。
但饒是如此，安德爾的論文還是在學術界中掀起軒然大波，無數科學家爭相查閱該文章，還對其中的一些數據進行了討論。
而這種學術界的震動，也讓安德爾成功獲得當年的『搞笑諾貝爾獎』，需要注意的是，搞笑諾貝爾獎可不是帶有歧義的獎項。
相反，該獎的評委可是真正意義上的諾貝爾獎得主，之所以要設立如此獎項，是為了選出那些『乍看之下令人發笑，之後發人深省』的研究。
從這一點來看，足以體現學術界對安德爾性愛研究的認可，不過，值得一提的是，安德爾的性愛研究雖然具有跨時代的意義，但他並不是該門學科的開創者。
性愛科學先驅者：威廉·豪威爾·馬斯特斯
這主要是因為，在安德爾之前，還有一位名為威廉·豪威爾·馬斯特斯的科學家，為了打開性愛科學的大門，不惜走訪上千名男女性工作者，甚至還用彩色膠卷記錄了694人的性愛活動，可謂是瘋狂至極。
馬斯特斯出生於美國俄亥俄州克利夫蘭，是一位地地道道的美國人，他先是考取了漢密爾頓學院進修，但在研習期間，突然發現自己感興趣的是醫學專業。
這使得馬斯特斯在畢業後，又通過考試進入到美國羅切斯特大學修習醫學專業，在這一時期中，他對人類的性愛產生了莫名的興趣，並由此開始了自己的研究。
不過，正值二十世紀40年代的美國，在科研領域仍有幾分保守，這意味著，無論是何種研究，都不能尺度過大，尤其是關於『性』方面，幾乎是無人敢公開提及的。
因此，馬斯特斯遇到了瓶頸，他隻能選擇偷偷進行性研究，比如偷偷翻閱相關書籍等，可學校不斷收緊的監管，讓該研究隻能宣告結束。
直至馬斯特斯取得了醫學學位，並從羅切斯特大學畢業後，才終於獲得了性研究的自由，為此，他開始翻閱大量書籍，並苦讀各類學術論文。
可俗話說得好：『紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行』
馬斯特斯在研讀了相關資料後，隻感覺到一陣空洞，因為相關研究實在太少，有的論文完全就是狗屁不通，這讓他極為不滿。
為此，他決心踏上一條實際考察的道路，也就是直接探訪性行為。
不過，在那個保守的年代裡，怎麼可能有人會願意公開自己的性愛過程呢，所以，馬斯特斯想到通過性工作者，來完成自己的研究。
可饒是如此，一些性工作者《妓女》在聽聞他的來意後，還是直接呵斥他離開，有的甚至出口辱罵馬斯特斯。
這讓研究陷入了瓶頸之中，無奈的馬斯特斯隻能選擇雇傭『中間人』，也就是俗話所說的『皮條客』，來讓性工作者們信任自己的研究。
不得不說，這一方法確實有效，它讓無數性工作者放下了戒備，並全身心地參與到馬斯特斯的研究中來，在這一時期中，至少有上千名性工作者參與了實驗。
或許，也正是這種大量且長期的合作，讓馬斯特斯對性工作者產生了一種新的認知，簡單來說，就是每一位性工作者都是為錢而從業的，其中不乏一些從業職，隻是單純地為了滿足對性的渴望。
而且，在馬斯特斯的觀測下，他還發現性工作者們並非如世人所說，全都是一些同性戀者，他們中許多人的性取向其實是非常正常的，針對這一問題，他在其後的著作『透視同性戀』中，還專門做出了介紹。
可令人震驚的是，就是這樣一位常常出入於性工作場所的內科醫生，卻成功找到了自己的研究知己———-一位名叫弗吉尼亞·約翰遜的單親媽媽。
約翰遜和馬斯特斯一樣，都是熱衷於研究且又有幾分單純的人，畢竟已為人母的約翰遜，竟然仍不知『月經』的涵義，這令馬斯特斯大為震撼。
讓他覺得一定要將性行為背後的科普帶給普羅大眾。
不過，約翰遜雖然單純，但卻義無反顧地支持馬特斯特的研究，她常常陪著馬斯特斯前往各個研究場所，對性愛的數據進行精準的記錄。
據後世的數據顯示，在此期間，他們總共記錄了大概382名女性和312名男性的性愛過程，信息量十分巨大。
甚至，在某些特殊情況下，她還願意直接與馬特斯特發生性愛關系，以此來讓馬特斯特對性愛有更深的了解，以方便對研究成果的總結。
要知道，這種性行為可不是傳統意義上的私密行為，具體來說，就是每一次性愛研究時，一旁都為站滿記錄者和研究者，這對於約翰遜顯然是一場巨大的挑戰，可她為了馬特斯特的研究，仍堅持完成了一次次性愛，讓研究組得到了精準的數據。
當然，也正是在如此精細的研究下，馬特斯特撰寫出了極具開創性的性愛科學著作——–『人類的性反應』。
在這本書中，馬斯特斯打破了世俗陳舊的觀念，指出性對婚姻，乃至兩性關系都有關鍵性的意義，換句話來說，性愛的好壞，很可能影響婚姻關系的發展。
這一研究理論得到無數心理學家的認同，尤其是那些專註於解決夫妻矛盾的心理顧問，都秉持著極為贊同的態度。
或許也正是這種行業的認可，致使無數美國醫學院開始出現了性研究課程和專業。
要知道，在馬斯特斯讀書時期，該學科可是被嚴格管控的，但在他的努力下，人們已經可以大方的談論以及研究了，該書的歷史意義由此可見一斑。
除此之外，在這本書的章節中，馬斯特斯還強調性姿勢選擇的自由性，以及自慰行為的安全性，這在某種程度上，解放了世人封建的性愛觀，使大多數人能夠更加正確且自由地面對性愛。
但需要注意的是，『自由地面對性愛』與『放肆地面對性愛』，這可是兩碼事，因為性愛如若處理不當，也會給人帶來無數困擾。
用心率計研究性愛：恩斯特·博厄斯
在馬斯特斯之前，美國其實也有一位名為恩斯特·博厄斯的科學家，對性愛進行過研究，但不同於馬斯特斯的專項研究，博厄斯隻是順帶性的取樣。
原來，博厄斯擅長於心血管領域，尤其是其中的心率學科，在歷經多年的醫學從業後，他對老舊的心率計進行了改進，讓心率計算不再局限於靜態測量，患者就算是在運動，也同樣能夠測量心率。
面對這一新發明的問世，博厄斯及其團隊成員產生了一種莫名的好奇心，他們想要通過新產品，去測量人類處於不同狀態時的心率變化。
為此，他們招募了一個近百人的實驗團隊，其中男女比例幾乎相平，在博厄斯的命令下，這些實驗對象佩戴起心率計，並開始從事不同的活動，比如跑步、唱歌、吃飯，以及發生性關系。
在這樣的廣泛采樣下，博厄斯和他的團隊驚奇地發現，人類在性愛時的心率變化是最大的，其心跳速度可以從正常的數值，瞬間攀升到驚人的每分鐘148.5次，這甚至比跑步的變化還大，而且，隨著性愛的進行，該數值甚至還會進一步上升。
要知道，人類的心跳極限僅是每分鐘220次，但這僅是理論數值，很少有人能活著到達這一速率，也就是說，心跳只要突破了正常的每分鐘100次，那就存在著猝死的風險了。
針對這一問題，博厄斯專門在研究結論中進行了闡述，而他也由此成為了歷史上第一位用心率計研究性愛的科學家。
從這一點來看，科學家們對性愛領域的研究，可謂是無所不用其極，其到的手段既令人感到意外，同時也讓人心生佩服。
不過，就人類進程的高度而言，這些科學家的研究其實都是具有正向意義的，畢竟，正是他們的付出，才讓後世的人們，建立了科學且正確的性愛觀念。
結語
中國近代性學家張競生，就公開說過：
『性譬如水，你怕人沉溺麼？你就告訴他水的道理與教會他遊泳……故要使青年不至於去跳水尋死，最好就把性教育傳給他』
這句話在二十世紀時曾被蔑為流氓研學，但在今日看來，卻是正確的性教育觀念。
誠然，性行為雖然有著情色因素，但試問哪一位年輕人不會有此經歷呢，若想要人們不被『性』所傷，那對應的性教育就是必不可少的，這也是性愛學科存在於世的核心原因。
參考資料
『為了研究人類性行為，美國心理學家究竟做了哪些奇葩實驗？』——–第一心理專欄
『為了研究這些行為，奇葩科學家都做了哪些實驗？』——-科普中國
『為了研究性行為，奇葩科學家都做了哪些實驗？』———知乎