劉曉林:應付性交情。

應付性交情

劉曉林

交情,交往的情誼。

交往是相互的,它發生在至少兩個生命個體之間。

因此,交情絕不是單方面的產物。

我們在有限的生涯裡會遇到形形色色的人,或擦身而過,此後永不相見;或同行並進,彼此影響。

當然,前者談不上交情!

終其一生,人們大多處在應付性交情的狀態中——貌合神離,出於禮節的考慮而維持了一種美其名曰的情誼。

對於應付性交情,需要綜合來看。

人非聖賢,利己不害人並不值得討伐,這是人之為人的底線。

對常人而言,以相互原則來作為交情的基本要求,實在無可厚非!白話:我對你掏心掏肺、盡力而為,你卻對我了無真誠、浮光掠影!長此以往,我隻能對你也持應付性交情。

反之,亦然。

對應付者回之以應付,對真誠者回之以真誠。

這符合人性,也符合世間的規律。

之於作用力與反作用力,若作用力小,反作用力豈能為大?

劉曉林:應付性交情。

人因為有了情感和思維,應付性交情又變得復雜起來。

有的人天生善良、好面子、替別人著想……當相關人向自己求助時,必赴湯蹈火而不辭。

即使被自己幫過的人故意『放空』,也一笑了之;有的人精明無比、精致的利己主義者,有求於別人必稱兄道弟。

一旦被求,則千萬種托辭擺出來,來回已成二理!

應付性交情的存在,古今有之。

同時,它是衡量一個人是否能稱之為人的重要籌碼!如果有人對有恩於自己的人采取應付性交情,一定要遠離這種人!

應付性交情沒有全然的對錯,對錯的是它的施實者!我在半生中經常來反思自己——在何種情況下采取了應付性交情?是否違背了『投桃報李』?

註:

『投桃報李』,即『投之以桃,報之以李』

附圖九天居士作品